{"id":16300,"date":"2010-08-22T15:53:18","date_gmt":"2010-08-22T13:53:18","guid":{"rendered":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/?p=16300"},"modified":"2010-08-22T15:53:18","modified_gmt":"2010-08-22T13:53:18","slug":"czuang-cy-wzorowy-moze-byc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc","title":{"rendered":"Wzorowy mo\u017ce by\u0107 jeno ten&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Wzorowy mo\u017ce by\u0107 jeno ten, dla kt\u00f3rego os\u0105d innych nie istnieje.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wzorowy mo\u017ce by\u0107 jeno ten, dla kt\u00f3rego os\u0105d innych nie istnieje.<\/p>\n","protected":false},"author":198,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[22,887,258],"powerkit_post_featured":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v18.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Ownetic - Kolekcja cytat\u00f3w<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Cytaty, aforyzmy, sentencje, znane osoby\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:title\" content=\"Ownetic - Kolekcja cytat\u00f3w\" \/>\n<meta name=\"twitter:description\" content=\"Cytaty, aforyzmy, sentencje, znane osoby\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Czuang-Cy\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#organization\",\"name\":\"Ownetic\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/\",\"sameAs\":[],\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Group-6341.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Group-6341.png\",\"width\":260,\"height\":260,\"caption\":\"Ownetic\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/\",\"name\":\"Ownetic \u2013 Kolekcja Cytat\u00f3w\",\"description\":\"Cytaty\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc#webpage\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc\",\"name\":\"Ownetic - Kolekcja cytat\u00f3w\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#website\"},\"datePublished\":\"2010-08-22T13:53:18+00:00\",\"dateModified\":\"2010-08-22T13:53:18+00:00\",\"description\":\"Cytaty, aforyzmy, sentencje, znane osoby\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Wzorowy mo\u017ce by\u0107 jeno ten&#8230;\"}]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc#webpage\"},\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#\/schema\/person\/84912c2298dae8c2d4a9bf0c45edb4f0\"},\"headline\":\"Wzorowy mo\u017ce by\u0107 jeno ten&#8230;\",\"datePublished\":\"2010-08-22T13:53:18+00:00\",\"dateModified\":\"2010-08-22T13:53:18+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc#webpage\"},\"wordCount\":20,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#organization\"},\"keywords\":[\"cz\u0142owiek\",\"opinia\",\"os\u0105d\"],\"articleSection\":[\"Cytaty\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#\/schema\/person\/84912c2298dae8c2d4a9bf0c45edb4f0\",\"name\":\"Czuang-Cy\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/afef191331152c9d92f90f81a81aec57?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/afef191331152c9d92f90f81a81aec57?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Czuang-Cy\"},\"description\":\"Czuang-Cy (Zhu\u0101ngz\u01d0, Czuang-tsy, Chuang Tzu, Zhuangzhou, Chuang Chou, Chuang Tse, Chuang Tsu - znaczenie: Mistrz Zhuang - 369\u2013298 p.n.e.) \u2013 filozof i poeta chi\u0144ski, kontynuator oraz propagator taoizmu. Zhuangzi \u017cy\u0142 rzekomo za w\u0142adania kr\u00f3la Hui z prowincji Liang kr\u00f3la Xuan z prowincji Qi. Pochodzi\u0142 z miasta Meng (\u8499\u57ce M\u00e9ng Ch\u00e9ng) w prowincji Song (obecnie Sh\u0101ngqi\u016b \u5546\u90b1, Henan). Nadano mu imi\u0119 \u5468 Zh\u014du. Znany by\u0142 tak\u017ce jako: \u8499\u540f, M\u00e9ng Urz\u0119dnik, \u8499\u838a M\u00e9ng Zhu\u0101ng i \u8499\u53df M\u00e9ng Starszy. Przez ca\u0142e \u017cycie Zhuangzi Chiny by\u0142y scen\u0105 wojen domowych, pogr\u0105\u017caj\u0105cych ca\u0142y kraj w atmosferze militaryzmu, spisku i agresji. D\u0105\u017cy\u0142 do polepszenia niespokojnej sytuacji w kraju poprzez g\u0142oszenie filozofii taoistycznej. Kierowa\u0142 si\u0119 prawdami zawartymi w Daodejing, spisanymi przez Laozi. W swoim dziele bardzo cz\u0119sto w spos\u00f3b dobroduszny i pogodny na\u015bmiewa si\u0119 z Konfucjusza, Laozi traktuje za\u015b z powag\u0105 i czci\u0105 przys\u0142uguj\u0105c\u0105 Staremu Mistrzowi. Poniewa\u017c Zhuangzi interesowa\u0142 si\u0119 wolno\u015bci\u0105 duchow\u0105 i spo\u0142eczn\u0105, w jego symbolicznych opowie\u015bciach du\u017ce znaczenie maj\u0105 obie te postaci. Gdy wyzwoli\u0142 si\u0119 ze z\u0142udze\u0144, ani nadzieja, ani strach nie mia\u0142y ju\u017c na niego wp\u0142ywu. Podstawowa koncepcja dao da si\u0119 stre\u015bci\u0107 jako spontaniczny i naturalny bieg rzeczy i spraw. Zhuangzi na\u015bmiewa si\u0119 z cz\u0142owieka, kt\u00f3ry pr\u00f3buje narzuca\u0107 Dao swe s\u0142owa i czyny, a to dlatego, \u017ce pr\u00f3\u017cne s\u0105 wysi\u0142ki zmierzaj\u0105ce do zdobycia podstaw znajomo\u015bci motyw\u00f3w dzia\u0142ania. Pr\u00f3\u017cne z tego wzgl\u0119du, \u017ce s\u0142owa nie oddaj\u0105 nale\u017cycie i wiernie otaczaj\u0105cej cz\u0142owieka rzeczywisto\u015bci; istnieje wyra\u017any rozd\u017awi\u0119k mi\u0119dzy tym, co do\u015bwiadczamy, a sposobem w jaki to przedstawiamy. W obliczu niemo\u017cno\u015bci prawdziwego poznania \u015bwiata Zhuangzi stawia zasadnicze pytanie: C\u00f3\u017c pozostaje cz\u0142owiekowi czyni\u0107? Jak nale\u017cy \u017cy\u0107? Jak okre\u015bli\u0107 swe miejsce w \u015bwiecie, skoro j\u0119zyk nie jest tym narz\u0119dziem, kt\u00f3re mo\u017ce s\u0142u\u017cy\u0107 do zdobycia wiedzy? Odpowiedzi\u0105 na filozoficzne pytania jest postawa nie-dzia\u0142ania (wuwei \u7121\u70ba). Nie jest ono jednak to\u017csame z pasywno\u015bci\u0105, kwietyzmem czy zamkni\u0119ciem w sobie. Nie-dzia\u0142anie w znaczeniu, jakie nadaje mu Zhuangzi, to takie post\u0119powanie, kt\u00f3re jest zgodne z natur\u0105 rzeczy i stworze\u0144. Cz\u0142owiek powinien wi\u0119c wyzby\u0107 si\u0119 swego egocentryzm i przesta\u0107 modelowa\u0107 rzeczywisto\u015b\u0107 wed\u0142ug swych marze\u0144 i zachcianek. Zhuangzi jako pisarz bywa rozmarzony, zabawny i zaskakuj\u0105cy, ale i bardzo konkretny i powa\u017cny, z\u0142o\u015bliwy, uszczypliwy i pogodny. Wypowiada\u0142 si\u0119 za pomoc\u0105 paraboli - zwi\u0119z\u0142ych replik tak rozpowszechnionych i cenionych w literaturze chi\u0144skiej, stanowi\u0105cych zal\u0105\u017cek przys\u0142\u00f3w. Niekt\u00f3re z jego paraboli wesz\u0142y do \u015bwiatowego kanonu powiedze\u0144 i przys\u0142\u00f3w. Najbardziej znany jest Sen motyla: m\u0119drcowi przy\u015bni\u0142 si\u0119 motyl. Po przebudzeniu zacz\u0105\u0142 si\u0119 zastanawia\u0107 czy motyl przy\u015bni\u0142 si\u0119 jemu czy to motylowi \u015bni si\u0119, \u017ce jest Zhuangzi. Sen-parabola ilustruje z\u0142o\u017con\u0105 filozoficzn\u0105 kwesti\u0119 mo\u017cliwo\u015bci i granic poznania. Stawia pytanie o empiryczne mo\u017cliwo\u015bci cz\u0142owieka. Zhuangzi poproszono kiedy\u015b o obj\u0119cie stanowiska doradcy kr\u00f3la, on jednak odrzuci\u0142 propozycj\u0119, t\u0142umacz\u0105c, \u017ce nie chce by\u0107 jak zwierz\u0119 ofiarne, tuczone i przyozdabiane przed rzezi\u0105. Zach\u0119ca\u0142 do wyzwolenia z tyranii ucisku politycznego, spo\u0142ecznego, intelektualnego i emocjonalnego, a nawet tyranii \u015bmierci. Mia\u0142 odwag\u0119 obna\u017ca\u0107 istot\u0119 ludzkiej egzystencji. Z jego tekst\u00f3w wynika jednak, \u017ce nie by\u0142 on eskapist\u0105 czy anarchist\u0105, za jakiego go brano. Zhuangzi by\u0142 or\u0119downikiem wolno\u015bci, ale celem jaki mu przy\u015bwieca\u0142 by\u0142o polepszenie og\u00f3lnej kondycji ludzko\u015bci. Chcia\u0142 to osi\u0105gn\u0105\u0107 poprzez umoralnienie i o\u015bwiecenie urz\u0119dnik\u00f3w i zwyk\u0142ych ludzi. Postawa ostro\u017cno\u015bci i nieanga\u017cowania si\u0119 w sprawy zwi\u0105zane z ziemsk\u0105 tyrani\u0105 nie jest przejawem eskapizmu. To pr\u00f3ba zbli\u017cenia do taoistycznej wyk\u0142adni taktu, danej przez Laozi. Zhuangzi by\u0142 raczej antynominalist\u0105 (zobacz: nominalizm), twierdzi\u0142, \u017ce Dao nie da si\u0119 opisa\u0107 wprost. U\u017cywa\u0142 do tego metafor, por\u00f3wna\u0144 i paradoks\u00f3w. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 tekst\u00f3w zawartych w Zhuangzi to paraboliczne historyjki, kt\u00f3re po wnikliwej analizie ukazuj\u0105 ca\u0142\u0105 swoj\u0105 g\u0142\u0119bi\u0119 i m\u0105dro\u015b\u0107. (Wikipedia)\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/author\/czuang-cy\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ownetic - Kolekcja cytat\u00f3w","description":"Cytaty, aforyzmy, sentencje, znane osoby","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc","twitter_card":"summary_large_image","twitter_title":"Ownetic - Kolekcja cytat\u00f3w","twitter_description":"Cytaty, aforyzmy, sentencje, znane osoby","twitter_misc":{"Napisane przez":"Czuang-Cy"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#organization","name":"Ownetic","url":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/","sameAs":[],"logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Group-6341.png","contentUrl":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Group-6341.png","width":260,"height":260,"caption":"Ownetic"},"image":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#website","url":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/","name":"Ownetic \u2013 Kolekcja Cytat\u00f3w","description":"Cytaty","publisher":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc#webpage","url":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc","name":"Ownetic - Kolekcja cytat\u00f3w","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#website"},"datePublished":"2010-08-22T13:53:18+00:00","dateModified":"2010-08-22T13:53:18+00:00","description":"Cytaty, aforyzmy, sentencje, znane osoby","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Wzorowy mo\u017ce by\u0107 jeno ten&#8230;"}]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc#webpage"},"author":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#\/schema\/person\/84912c2298dae8c2d4a9bf0c45edb4f0"},"headline":"Wzorowy mo\u017ce by\u0107 jeno ten&#8230;","datePublished":"2010-08-22T13:53:18+00:00","dateModified":"2010-08-22T13:53:18+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/czuang-cy-wzorowy-moze-byc#webpage"},"wordCount":20,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#organization"},"keywords":["cz\u0142owiek","opinia","os\u0105d"],"articleSection":["Cytaty"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#\/schema\/person\/84912c2298dae8c2d4a9bf0c45edb4f0","name":"Czuang-Cy","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/afef191331152c9d92f90f81a81aec57?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/afef191331152c9d92f90f81a81aec57?s=96&d=mm&r=g","caption":"Czuang-Cy"},"description":"Czuang-Cy (Zhu\u0101ngz\u01d0, Czuang-tsy, Chuang Tzu, Zhuangzhou, Chuang Chou, Chuang Tse, Chuang Tsu - znaczenie: Mistrz Zhuang - 369\u2013298 p.n.e.) \u2013 filozof i poeta chi\u0144ski, kontynuator oraz propagator taoizmu. Zhuangzi \u017cy\u0142 rzekomo za w\u0142adania kr\u00f3la Hui z prowincji Liang kr\u00f3la Xuan z prowincji Qi. Pochodzi\u0142 z miasta Meng (\u8499\u57ce M\u00e9ng Ch\u00e9ng) w prowincji Song (obecnie Sh\u0101ngqi\u016b \u5546\u90b1, Henan). Nadano mu imi\u0119 \u5468 Zh\u014du. Znany by\u0142 tak\u017ce jako: \u8499\u540f, M\u00e9ng Urz\u0119dnik, \u8499\u838a M\u00e9ng Zhu\u0101ng i \u8499\u53df M\u00e9ng Starszy. Przez ca\u0142e \u017cycie Zhuangzi Chiny by\u0142y scen\u0105 wojen domowych, pogr\u0105\u017caj\u0105cych ca\u0142y kraj w atmosferze militaryzmu, spisku i agresji. D\u0105\u017cy\u0142 do polepszenia niespokojnej sytuacji w kraju poprzez g\u0142oszenie filozofii taoistycznej. Kierowa\u0142 si\u0119 prawdami zawartymi w Daodejing, spisanymi przez Laozi. W swoim dziele bardzo cz\u0119sto w spos\u00f3b dobroduszny i pogodny na\u015bmiewa si\u0119 z Konfucjusza, Laozi traktuje za\u015b z powag\u0105 i czci\u0105 przys\u0142uguj\u0105c\u0105 Staremu Mistrzowi. Poniewa\u017c Zhuangzi interesowa\u0142 si\u0119 wolno\u015bci\u0105 duchow\u0105 i spo\u0142eczn\u0105, w jego symbolicznych opowie\u015bciach du\u017ce znaczenie maj\u0105 obie te postaci. Gdy wyzwoli\u0142 si\u0119 ze z\u0142udze\u0144, ani nadzieja, ani strach nie mia\u0142y ju\u017c na niego wp\u0142ywu. Podstawowa koncepcja dao da si\u0119 stre\u015bci\u0107 jako spontaniczny i naturalny bieg rzeczy i spraw. Zhuangzi na\u015bmiewa si\u0119 z cz\u0142owieka, kt\u00f3ry pr\u00f3buje narzuca\u0107 Dao swe s\u0142owa i czyny, a to dlatego, \u017ce pr\u00f3\u017cne s\u0105 wysi\u0142ki zmierzaj\u0105ce do zdobycia podstaw znajomo\u015bci motyw\u00f3w dzia\u0142ania. Pr\u00f3\u017cne z tego wzgl\u0119du, \u017ce s\u0142owa nie oddaj\u0105 nale\u017cycie i wiernie otaczaj\u0105cej cz\u0142owieka rzeczywisto\u015bci; istnieje wyra\u017any rozd\u017awi\u0119k mi\u0119dzy tym, co do\u015bwiadczamy, a sposobem w jaki to przedstawiamy. W obliczu niemo\u017cno\u015bci prawdziwego poznania \u015bwiata Zhuangzi stawia zasadnicze pytanie: C\u00f3\u017c pozostaje cz\u0142owiekowi czyni\u0107? Jak nale\u017cy \u017cy\u0107? Jak okre\u015bli\u0107 swe miejsce w \u015bwiecie, skoro j\u0119zyk nie jest tym narz\u0119dziem, kt\u00f3re mo\u017ce s\u0142u\u017cy\u0107 do zdobycia wiedzy? Odpowiedzi\u0105 na filozoficzne pytania jest postawa nie-dzia\u0142ania (wuwei \u7121\u70ba). Nie jest ono jednak to\u017csame z pasywno\u015bci\u0105, kwietyzmem czy zamkni\u0119ciem w sobie. Nie-dzia\u0142anie w znaczeniu, jakie nadaje mu Zhuangzi, to takie post\u0119powanie, kt\u00f3re jest zgodne z natur\u0105 rzeczy i stworze\u0144. Cz\u0142owiek powinien wi\u0119c wyzby\u0107 si\u0119 swego egocentryzm i przesta\u0107 modelowa\u0107 rzeczywisto\u015b\u0107 wed\u0142ug swych marze\u0144 i zachcianek. Zhuangzi jako pisarz bywa rozmarzony, zabawny i zaskakuj\u0105cy, ale i bardzo konkretny i powa\u017cny, z\u0142o\u015bliwy, uszczypliwy i pogodny. Wypowiada\u0142 si\u0119 za pomoc\u0105 paraboli - zwi\u0119z\u0142ych replik tak rozpowszechnionych i cenionych w literaturze chi\u0144skiej, stanowi\u0105cych zal\u0105\u017cek przys\u0142\u00f3w. Niekt\u00f3re z jego paraboli wesz\u0142y do \u015bwiatowego kanonu powiedze\u0144 i przys\u0142\u00f3w. Najbardziej znany jest Sen motyla: m\u0119drcowi przy\u015bni\u0142 si\u0119 motyl. Po przebudzeniu zacz\u0105\u0142 si\u0119 zastanawia\u0107 czy motyl przy\u015bni\u0142 si\u0119 jemu czy to motylowi \u015bni si\u0119, \u017ce jest Zhuangzi. Sen-parabola ilustruje z\u0142o\u017con\u0105 filozoficzn\u0105 kwesti\u0119 mo\u017cliwo\u015bci i granic poznania. Stawia pytanie o empiryczne mo\u017cliwo\u015bci cz\u0142owieka. Zhuangzi poproszono kiedy\u015b o obj\u0119cie stanowiska doradcy kr\u00f3la, on jednak odrzuci\u0142 propozycj\u0119, t\u0142umacz\u0105c, \u017ce nie chce by\u0107 jak zwierz\u0119 ofiarne, tuczone i przyozdabiane przed rzezi\u0105. Zach\u0119ca\u0142 do wyzwolenia z tyranii ucisku politycznego, spo\u0142ecznego, intelektualnego i emocjonalnego, a nawet tyranii \u015bmierci. Mia\u0142 odwag\u0119 obna\u017ca\u0107 istot\u0119 ludzkiej egzystencji. Z jego tekst\u00f3w wynika jednak, \u017ce nie by\u0142 on eskapist\u0105 czy anarchist\u0105, za jakiego go brano. Zhuangzi by\u0142 or\u0119downikiem wolno\u015bci, ale celem jaki mu przy\u015bwieca\u0142 by\u0142o polepszenie og\u00f3lnej kondycji ludzko\u015bci. Chcia\u0142 to osi\u0105gn\u0105\u0107 poprzez umoralnienie i o\u015bwiecenie urz\u0119dnik\u00f3w i zwyk\u0142ych ludzi. Postawa ostro\u017cno\u015bci i nieanga\u017cowania si\u0119 w sprawy zwi\u0105zane z ziemsk\u0105 tyrani\u0105 nie jest przejawem eskapizmu. To pr\u00f3ba zbli\u017cenia do taoistycznej wyk\u0142adni taktu, danej przez Laozi. Zhuangzi by\u0142 raczej antynominalist\u0105 (zobacz: nominalizm), twierdzi\u0142, \u017ce Dao nie da si\u0119 opisa\u0107 wprost. U\u017cywa\u0142 do tego metafor, por\u00f3wna\u0144 i paradoks\u00f3w. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 tekst\u00f3w zawartych w Zhuangzi to paraboliczne historyjki, kt\u00f3re po wnikliwej analizie ukazuj\u0105 ca\u0142\u0105 swoj\u0105 g\u0142\u0119bi\u0119 i m\u0105dro\u015b\u0107. (Wikipedia)","url":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/author\/czuang-cy"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16300"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/wp-json\/wp\/v2\/users\/198"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16300"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16300\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16300"},{"taxonomy":"powerkit_post_featured","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/cytaty\/wp-json\/wp\/v2\/powerkit_post_featured?post=16300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}