<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Magazyn O.pl</title>
	<atom:link href="https://ownetic.com//tag/muzeum-pana-tadeusza-we-wroclawiu/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://ownetic.com/magazyn</link>
	<description>Magazine</description>
	<lastBuildDate>Thu, 26 Oct 2017 12:03:14 +0000</lastBuildDate>
	<language>pl-PL</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=5.9.10</generator>
	<item>
		<title>Archeolog fotografii jako uważny obserwator</title>
		<link>https://ownetic.com/magazyn/2017/zasacka-przybylo-ibadullajev-marszalek-archeolog-fotografii-jako-uwazny-obserwator</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Marta Przybyło-Ibadullajev]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 25 Oct 2017 08:00:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Rozmowy]]></category>
		<category><![CDATA[Festiwal Tradycji Literackich]]></category>
		<category><![CDATA[Fundacja Archeologia Fotografii w Warszawie]]></category>
		<category><![CDATA[Maria Marszałek]]></category>
		<category><![CDATA[Marta Przybyło-Ibadullajev]]></category>
		<category><![CDATA[Muzeum Pana Tadeusza we Wrocławiu]]></category>
		<category><![CDATA[Zuzanna Zasacka]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://ownetic.com/magazyn/?p=44182</guid>

					<description><![CDATA[Archeolog fotografii to uważny obserwator, który patrzy na to, co jest na zdjęciu: nie tylko to, co w „centrum”, ale też na „obrzeżach” – szczegóły tła, ubioru, architektury, bada pozornie nieistotne elementy. Zadaje dużo pytań, które często pozostają bez odpowiedzi, ale otwierają też czasem nowe pola interpretacji. Dla archeologa fotografii ważna jest także materialność odbitki (czy negatywu), ślady jej użytkowania, zapisy na rewersach, wysrebrzenia, to wszystko, co pomoże odtworzyć kontekst powstania zdjęcia, ale też losy samego obiektu i jego historię. Usiłuje zrekonstruować opowieść z fragmentów – bada i zestawia ze sobą odbitki, negatywy, stykówki, opisy na dokumentach.]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Pan Tadeusz i Pan Get</title>
		<link>https://ownetic.com/magazyn/2017/janusz-stankiewicz-mariusz-urbanek-pan-tadeusz-i-pan-get</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Janusz Stankiewicz]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 May 2017 20:20:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Rozmowy]]></category>
		<category><![CDATA[Eugeniusz Get Stankiewicz]]></category>
		<category><![CDATA[Janusz Stankiewicz]]></category>
		<category><![CDATA[Literatura]]></category>
		<category><![CDATA[Mariusz Urbanek]]></category>
		<category><![CDATA[Muzeum Pana Tadeusza we Wrocławiu]]></category>
		<category><![CDATA[Tadeusz Różewicz]]></category>
		<category><![CDATA[Wrocław]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://ownetic.com/magazyn/?p=41798</guid>

					<description><![CDATA[Obaj wiedzieli, że w swoich dziedzinach osiągnęli szczyt, dalej już nie pójdą. Wręcz przeciwnie, zaczynali „psuć” to, co zrobili. Różewicz zmieniał swoje wiersze, Get darł grafiki. Intrygowało ich, że ktoś wydawałoby się tak zupełnie inny jest tak podobny, tak samo widzi świat, odczuwa… Obydwaj w pewnych momentach zwracali się też w stronę tego, co w sztuce uważane jest za „niskie”, popularne.]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Odczytać nieczytelne</title>
		<link>https://ownetic.com/magazyn/2017/mateusz-prominski-odczytac-nieczytelne</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Mateusz Promiński]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 08 Feb 2017 12:00:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Artykuły]]></category>
		<category><![CDATA[Andrzej Bednarczyk]]></category>
		<category><![CDATA[Andrzej Leśnik]]></category>
		<category><![CDATA[Andrzej Szewczyk]]></category>
		<category><![CDATA[Antoni Starczewski]]></category>
		<category><![CDATA[Bogdan Wojtasiak]]></category>
		<category><![CDATA[Endre Tót]]></category>
		<category><![CDATA[Ewa Partum]]></category>
		<category><![CDATA[Franciszek Orłowski]]></category>
		<category><![CDATA[Hacer Kıroğlu]]></category>
		<category><![CDATA[Ireneusz Pierzgalski]]></category>
		<category><![CDATA[Irma Blank]]></category>
		<category><![CDATA[Irmina Felińska]]></category>
		<category><![CDATA[Jakub Jasiukiewicz]]></category>
		<category><![CDATA[Jan Berdyszak]]></category>
		<category><![CDATA[Jan Tarasin]]></category>
		<category><![CDATA[Katarzyna Giełżyńska]]></category>
		<category><![CDATA[Ketty La Rocca]]></category>
		<category><![CDATA[Krzysztof Gliszczyński]]></category>
		<category><![CDATA[Małgorzata Dawidek]]></category>
		<category><![CDATA[Marcin Berdyszak]]></category>
		<category><![CDATA[Marek Wasilewski]]></category>
		<category><![CDATA[Marian Warzecha]]></category>
		<category><![CDATA[Marta Smolińska]]></category>
		<category><![CDATA[Mateusz Promiński]]></category>
		<category><![CDATA[Michał Martychowiec]]></category>
		<category><![CDATA[Muzeum Pana Tadeusza we Wrocławiu]]></category>
		<category><![CDATA[Navid Nuur]]></category>
		<category><![CDATA[Piotr Korzeniowski]]></category>
		<category><![CDATA[Roma Hałat]]></category>
		<category><![CDATA[Sasaguchi Kazz]]></category>
		<category><![CDATA[Sophia Pompéry]]></category>
		<category><![CDATA[Sztuki wizualne]]></category>
		<category><![CDATA[Tamás St. Auby]]></category>
		<category><![CDATA[Witosław Czerwonka]]></category>
		<category><![CDATA[Wrocław]]></category>
		<category><![CDATA[Zbigniew Libera]]></category>
		<category><![CDATA[Zbigniew Sałaj]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://ownetic.com/magazyn/?p=40688</guid>

					<description><![CDATA[Nieczytelności pozwala bowiem spojrzeć w odmienny sposób na utrwalone w naszej pamięci schematy i formy zapisu, dostrzegając w nich świadectwo ludzkiego ciała, jak i autonomiczny byt, który pozbawiony sensu, otwiera się na dodatkowe konteksty i interpretacje, nawarstwiające się niczym tytułowy palimpsest.]]></description>
		
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
