{"id":14482,"date":"2013-08-02T00:00:48","date_gmt":"2013-08-01T23:00:48","guid":{"rendered":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/?p=14482"},"modified":"2020-09-01T13:19:53","modified_gmt":"2020-09-01T12:19:53","slug":"joanna-luniewicz-indywidualnosc-i-wolnosc-jednostki-o-kurtkach-marlona-brando-ekrany","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/joanna-luniewicz-indywidualnosc-i-wolnosc-jednostki-o-kurtkach-marlona-brando-ekrany","title":{"rendered":"Indywidualno\u015b\u0107 i wolno\u015b\u0107 jednostki"},"content":{"rendered":"

Sk\u00f3rzana kurtka jest zwielokrotnionym znakiem \u2013 sztandarem i transparentem nabazgranym jaskraw\u0105 farb\u0105. W imieniu swojego w\u0142a\u015bciciela krzyczy g\u0142o\u015bno: \u201eW\u0119dr\u00f3wka jest moim wyborem, nie konieczno\u015bci\u0105!\u201d. I ju\u017c ciszej dodaje: \u201eSamo\u015bwiadomo\u015b\u0107 to or\u0119\u017c, a nie \u017ar\u00f3d\u0142o cierpie\u0144; odci\u0105\u0142em si\u0119 od korzeni z pe\u0142n\u0105 konsekwencj\u0105, a droga jest narz\u0119dziem, dzi\u0119ki kt\u00f3remu sam siebie stwarzam\u201d. Jej geneza jest zwi\u0105zana z przewrotnym paradoksem. Cho\u0107 czarn\u0105 sk\u00f3r\u0119 wybieraj\u0105 ci, kt\u00f3rzy neguj\u0105 system, powsta\u0142a na potrzeby armii \u2013 pilot\u00f3w bombowc\u00f3w, marynarzy na okr\u0119tach podwodnych i cz\u0142onk\u00f3w SS. Po II wojnie \u015bwiatowej sk\u00f3rzane kurtki zosta\u0142y zaw\u0142aszczone jako wyraz dumy ni\u017cszych klas, stoj\u0105cych w opozycji do \u201eporz\u0105dnych obywateli\u201d odzianych w p\u0142aszcze \u2011dyplomatki. Pierwszym, kt\u00f3ry nada\u0142 jej kultow\u0105 i symboliczn\u0105 funkcj\u0119, by\u0142 Marlon Brando.<\/p>\n

\"Fotografia<\/a>
Fotografia promuj\u0105ca film \u201eThe Wild Ones\u201d, fot. Columbia Pictures, zdj\u0119cie w domenie publicznej (\u017ar\u00f3d\u0142o: Wikipedia. Wolna Encyklopedia)<\/figcaption><\/figure>\n

W filmie L\u00e1szl\u00f3 Benedeka Dziki<\/em> (1953) s\u0142ynna ramoneska, noszona przez m\u0142odego gniewnego i jego akolit\u00f3w, pe\u0142ni funkcj\u0119 polityczn\u0105. Na oczach mieszka\u0144c\u00f3w ma\u0142ego prowincjonalnego miasteczka \u015bcieraj\u0105 si\u0119 dwa gangi, r\u00f3\u017cni\u0105ce si\u0119 od siebie stopniem uniformizacji. Black Rebels, pod przyw\u00f3dztwem Johnny\u2019ego (Marlon Brando), nosz\u0105 czarne motocyklowe kurtki naznaczone \u201egod\u0142em\u201d bandy, za to gang Chino prezentuje niezwykle szerok\u0105 gam\u0119 stroj\u00f3w: pasiaste koszulki, wystrz\u0119pione kamizelki, kurtki \u2011pilotki i futrzane czapki.<\/p>\n

Johnny i jego przyjaciele podejmuj\u0105 wi\u0119c szczeg\u00f3ln\u0105 gr\u0119 z symbolik\u0105 i funkcj\u0105 uniformu. Mundur \u2013 cz\u0119\u015b\u0107 dyscyplinarnego kodu koszar \u2013 nadaje cia\u0142u specyficzn\u0105 form\u0119, poprzez kt\u00f3r\u0105 przejawiania si\u0119 w\u0142adza w spo\u0142ecze\u0144stwie. Na tym polega paradoks: gang motocyklowy ukazany w filmie Benedeka niemal na ka\u017cdym poziomie stanowi zaprzeczenie podporz\u0105dkowania i dyscypliny. Bohaterowie poruszaj\u0105 si\u0119, zagarniaj\u0105c przestrze\u0144 szerokimi i nieskoordynowanymi gestami. Wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 wyrazist\u0105 mimik\u0105, przemieszczaj\u0105 grup\u0105, beztrosko oswajaj\u0105 ka\u017cd\u0105 publiczn\u0105 przestrze\u0144 przez zachowania zarezerwowane dla strefy prywatnej. To bunt, poprzez kt\u00f3ry cia\u0142o wymyka si\u0119 przypominaj\u0105cej panoptikon strategii, m\u00f3wi\u0105cej o tym, \u017ce jednostka sama siebie trzyma w granicach wyznaczonych przez relacj\u0119 w\u0142adzy.<\/p>\n

Jednocze\u015bnie jednolity str\u00f3j dystansuje grup\u0119 od dzikiej bandy Chino. Subtelna waloryzacja w obr\u0119bie wizualnej poetyki filmu zdaje si\u0119 przyznawa\u0107 racj\u0119 Black Rebels w\u0142a\u015bnie ze wzgl\u0119du na wy\u017cszy stopie\u0144 grupowej organizacji i silniejsze przyw\u00f3dztwo, przemycaj\u0105c konserwatywn\u0105 pochwa\u0142\u0119 \u0142adu ponad chaosem, a dyscypliny ponad swobod\u0105. Poprzez ubi\u00f3r obu grup (a w szczeg\u00f3lno\u015bci ich przyw\u00f3dc\u00f3w) zostaje wyra\u017cone g\u0142\u0119bokie znaczenie filmu, kt\u00f3re st\u0119pia jego niemal kontrkulturowe pazury, aby do g\u0142osu dosz\u0142a zachowawczo\u015b\u0107 i dydaktyka.<\/p>\n

Kolektywno\u015bci Black Rebels mo\u017cna przeciwstawi\u0107 samotno\u015b\u0107 innego bohatera Brando \u2013 Valentine\u2019a \u201eSnakeskina\u201d Xaviera w filmie Jak ptaki bez gniazd<\/em> (1959) Sidneya Lumeta. To samotno\u015b\u0107 totalna, bo pozbawiona ideologii, wi\u0119zi grupowych, celu, a nawet j\u0119zyka przystosowanego do tego, aby opisa\u0107 swoj\u0105 odmienno\u015b\u0107. Na tym opiera si\u0119 podstawowa r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy ramonesk\u0105 Johnny\u2019ego a w\u0119\u017cow\u0105 kurtk\u0105 w\u0119drownego gitarzysty. Polega ona na opozycji pomi\u0119dzy konwencjonalno\u015bci\u0105 a indywidualno\u015bci\u0105, bo mimo jej pozor\u00f3w wywodz\u0105ca si\u0119 ze sfery militari\u00f3w czarna kurtka z Dzikiego<\/em> jest swoistym \u201eumundurowaniem\u201d buntownik\u00f3w, a jej funkcja wi\u0105\u017ce si\u0119 \u015bci\u015ble z byciem w grupie. Kurtka Snakeskina jest antytez\u0105 munduru i antytez\u0105 watahy. Jest tak szczeg\u00f3lna i wyj\u0105tkowa, \u017ce mo\u017ce nosi\u0107 j\u0105 tylko pojedyncza jednostka, dysponuj\u0105ca przy tym pot\u0119\u017cn\u0105 si\u0142\u0105 osobowo\u015bci.<\/p>\n

Warto te\u017c zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na przekaz, kt\u00f3ry niesie z sob\u0105 materia\u0142. Barwiona na czarno bydl\u0119ca albo \u015bwi\u0144ska sk\u00f3ra szefa motocyklowego gangu nie pozostaje w \u017cadnym zwi\u0105zku z pierwotnym pochodzeniem surowca, z kt\u00f3rego j\u0105 wykonano. Semiotyk\u0119 odzienia tworz\u0105 takie elementy, jak specyficzny kr\u00f3j, zapinane na zamek b\u0142yskawiczny r\u0119kawy, pagony nabijane gwiazdkami i imi\u0119 wypisane na lewej piersi. Odwrotn\u0105 rol\u0119 pe\u0142ni kurtka bohatera filmu Lumeta. Sk\u00f3ra w\u0119\u017ca, dzikiego zwierz\u0119cia, determinuje konkretne znaczenia i wi\u0105\u017ce si\u0119 z bardzo bogatym zespo\u0142em symboli, si\u0119gaj\u0105cym prelogicznego rytualnego fetyszyzmu i animizmu. Jednocze\u015bnie egzotyka i ekscentryka zwi\u0105zane z tym nietypowym surowcem wik\u0142aj\u0105 tego, kto nosi sk\u00f3r\u0119 w\u0119\u017ca, w gr\u0119 na pograniczu kiczu i kampu, czyni\u0105c z niego \u017cywy wykrzyknik, w pe\u0142ni wykorzystuj\u0105cy subwersywn\u0105 moc nadmiaru i ekscesu.<\/p>\n

Z ca\u0142\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105 konwencji i dystansem nawi\u0105\u017ce do tego David Lynch w Dziko\u015bci serca<\/em> (1990), ubieraj\u0105c w tak\u0105 kurtk\u0119 Nicolasa Cage\u2019a i ka\u017c\u0105c mu w niesko\u0144czono\u015b\u0107 powtarza\u0107: \u201eTo kurtka ze sk\u00f3ry w\u0119\u017ca. Jest symbolem mojej indywidualno\u015bci i wiary w wolno\u015b\u0107 jednostki\u201d. Mimo ironicznego zabarwienia posta\u0107 ta jest przecie\u017c spadkobierc\u0105 najlepszych tradycji nad\u0105sanych buntownik\u00f3w z lat 50. \u2013 czyni\u0105c to poprzez nawi\u0105zanie do wizerunku Elvisa Presleya, mroczn\u0105 przesz\u0142o\u015b\u0107, z\u0142amanie zasad zwolnienia warunkowego i niepowtarzalny nonszalancki wdzi\u0119k.<\/p>\n

Podejmuj\u0105c si\u0119 ryzykownej interpretacji znacze\u0144 tego egzotycznego surowca, nie spos\u00f3b oczywi\u015bcie nie wspomnie\u0107, \u017ce w\u0105\u017c by\u0142 w kulturach pierwotnych symbolem fallicznym, zwi\u0105zanym z bogini\u0105 Ziemi w obrz\u0119dach p\u0142odno\u015bci. Jednocze\u015bnie w\u0105\u017c w naszej kulturze jest, od czasu historii o Edenie, uto\u017csamiany ze specyficznym rodzajem wiedzy (\u201eA w\u0105\u017c by\u0142 bardziej przebieg\u0142y ni\u017c wszystkie zwierz\u0119ta l\u0105dowe, kt\u00f3re Pan B\u00f3g stworzy\u0142\u201d, Rdz 3, 1) \u2013 wykluczonej spod boskiej jurysdykcji, b\u0119d\u0105cej jakby marginesem lub ciemniejsz\u0105 stron\u0105 wtajemniczenia, peryferiami poznania. Wprowadzaj\u0105c do interpretacji nutk\u0119 subtelnego, nienachalnego satanizmu, mo\u017cna doda\u0107, \u017ce zwierz\u0119 to, symbolizuj\u0105ce Szatana, jest \u2013 paradoksalnie \u2013 drug\u0105 najbardziej \u015bwiat\u0142\u0105 istot\u0105 w porz\u0105dku \u015bwiata. Posiada klucz do ludzkiego serca i pe\u0142n\u0105 znajomo\u015b\u0107 wszystkich s\u0142abo\u015bci oraz wad stworzenia, co czyni go istot\u0105 jednocze\u015bnie niebezpieczn\u0105 i poci\u0105gaj\u0105c\u0105. Osoba, kt\u00f3ra pozostaje pod patronatem (chocia\u017cby tylko odzie\u017cowym) w\u0119\u017ca, mo\u017ce by\u0107 uto\u017csamiana z jego sprytem, a jednocze\u015bnie nienormatywno\u015bci\u0105 etyczn\u0105 i spo\u0142eczn\u0105 \u2013 w\u0105\u017c rajski to pierwszy i najbardziej widowiskowy outsider w naszym kr\u0119gu kulturowym, w pewnym sensie wzorzec dla wszystkich kolejnych buntownik\u00f3w.<\/p>\n

Osobn\u0105 kategori\u0119 stanowi kraciasta kurtka z filmu Na nabrze\u017cach<\/em> (1954) Elii Kazana. Jest nie tyle osobistym artefaktem, ile znakiem zmiany to\u017csamo\u015bci. Z poprzednimi ubiorami \u0142\u0105czy j\u0105 tylko z\u0142o\u017cona semantyka. We\u0142niana krata noszona przez Terry\u2019ego Malloya funkcjonuje w filmie jako przeciwie\u0144stwo kurtki Doyle\u2019a, zamordowanego robotnika, kt\u00f3ry walczy\u0142 z nieuczciwymi zwi\u0105zkowcami. Zostaje ona po \u015bmierci w\u0142a\u015bciciela ofiarowana kolejnemu z odwa\u017cnych m\u0119\u017cczyzn, b\u0119d\u0105c ekwiwalentem swoistego \u201enamaszczenia\u201d (trudno unikn\u0105\u0107 takiej terminologii ze wzgl\u0119du na silnie religijn\u0105 symbolik\u0119 filmu). Dla bohatera Brando zmiana okrycia b\u0119dzie te\u017c zmian\u0105 aksjologiczn\u0105 \u2013 w ostatniej, prze\u0142omowej dla siebie scenie wyst\u0105pi w kurtce zmar\u0142ego, odrzucaj\u0105c tym samym dawny konformizm i l\u0119k.<\/p>\n

Symbolicznym epitafium dla kurtek Marlona Brando jest Ostatnie tango w Pary\u017cu<\/em> (1972) Bernarda Bertolucciego. W filmie tym Brando nosi p\u0142aszcz z wielb\u0142\u0105dziej we\u0142ny, okrycie ojc\u00f3w chrzestnych mafii, gubernator\u00f3w Florydy i dziedziczek wielkich fortun. Nosi go z tym samym niedba\u0142ym szykiem, z jakim przerzuca\u0142 przez rami\u0119 kurtk\u0119 z w\u0119\u017cowej sk\u00f3ry. Starzej\u0105cy si\u0119 buntownik i outsider z zakolami oraz sflacza\u0142ym brzuchem jest \u017ca\u0142osnym memento dla charyzmatycznego m\u0142odzie\u0144ca o pi\u0119knych ustach, kt\u00f3ry z takim nonszalanckim wdzi\u0119kiem negowa\u0142 opresyjny system Ameryki lat 50. Jednak dalej jest nieoswojony, niezwi\u0105zany, mo\u017ce nawet bardziej przekonuj\u0105cy ni\u017c m\u0142odziutki Johnny czy Valentine. I to mimo g\u0142o\u015bnego hippisowskiego has\u0142a: \u201eNie ufaj nikomu po trzydziestce!\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cho\u0107 czarn\u0105 sk\u00f3r\u0119 wybieraj\u0105 ci, kt\u00f3rzy neguj\u0105 system, powsta\u0142a na potrzeby armii \u2013 pilot\u00f3w bombowc\u00f3w, marynarzy na okr\u0119tach podwodnych i cz\u0142onk\u00f3w SS. Po II wojnie \u015bwiatowej sk\u00f3rzane kurtki zosta\u0142y zaw\u0142aszczone jako wyraz dumy ni\u017cszych klas, stoj\u0105cych w opozycji do \u201eporz\u0105dnych obywateli\u201d odzianych w p\u0142aszcze \u2011dyplomatki. Pierwszym, kt\u00f3ry nada\u0142 jej kultow\u0105 i symboliczn\u0105 funkcj\u0119, by\u0142 Marlon Brando.<\/p>\n","protected":false},"author":282,"featured_media":14523,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[1607,377,1939,1940],"powerkit_post_featured":[],"coauthors":[1938],"yoast_head":"\nIndywidualno\u015b\u0107 i wolno\u015b\u0107 jednostki. O kurtkach Marlona Brando<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Symbolicznym epitafium dla kurtek Marlona Brando jest Ostatnie tango w Pary\u017cu (1972) Bernarda Bertolucciego. W filmie tym Brando nosi...\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/joanna-luniewicz-indywidualnosc-i-wolnosc-jednostki-o-kurtkach-marlona-brando-ekrany\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/\",\"name\":\"Ownetic Magazine\",\"description\":\"Magazine\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/joanna-luniewicz-indywidualnosc-i-wolnosc-jednostki-o-kurtkach-marlona-brando-ekrany#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/marlon-brando-wikipedia-domena-publiczna-2013-08-01.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/marlon-brando-wikipedia-domena-publiczna-2013-08-01.jpg\",\"width\":1258,\"height\":918,\"caption\":\"Fotografia promuj\u0105ca film \u201eThe Wild Ones\u201d, fot. Columbia Pictures, zdj\u0119cie w domenie publicznej (\u017ar\u00f3d\u0142o: Wikipedia. Wolna Encyklopedia)\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/joanna-luniewicz-indywidualnosc-i-wolnosc-jednostki-o-kurtkach-marlona-brando-ekrany#webpage\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/joanna-luniewicz-indywidualnosc-i-wolnosc-jednostki-o-kurtkach-marlona-brando-ekrany\",\"name\":\"Indywidualno\u015b\u0107 i wolno\u015b\u0107 jednostki. O kurtkach Marlona Brando\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/joanna-luniewicz-indywidualnosc-i-wolnosc-jednostki-o-kurtkach-marlona-brando-ekrany#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2013-08-01T23:00:48+00:00\",\"dateModified\":\"2020-09-01T12:19:53+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/14c7d1096f92434e3918337717671f2a\"},\"description\":\"Symbolicznym epitafium dla kurtek Marlona Brando jest Ostatnie tango w Pary\u017cu (1972) Bernarda Bertolucciego. W filmie tym Brando nosi...\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/joanna-luniewicz-indywidualnosc-i-wolnosc-jednostki-o-kurtkach-marlona-brando-ekrany#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/joanna-luniewicz-indywidualnosc-i-wolnosc-jednostki-o-kurtkach-marlona-brando-ekrany\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/joanna-luniewicz-indywidualnosc-i-wolnosc-jednostki-o-kurtkach-marlona-brando-ekrany#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Indywidualno\u015b\u0107 i wolno\u015b\u0107 jednostki\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/14c7d1096f92434e3918337717671f2a\",\"name\":\"Joanna \u0141uniewicz\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/author\/joanna-luniewicz\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Indywidualno\u015b\u0107 i wolno\u015b\u0107 jednostki. O kurtkach Marlona Brando","description":"Symbolicznym epitafium dla kurtek Marlona Brando jest Ostatnie tango w Pary\u017cu (1972) Bernarda Bertolucciego. W filmie tym Brando nosi...","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/joanna-luniewicz-indywidualnosc-i-wolnosc-jednostki-o-kurtkach-marlona-brando-ekrany","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/","name":"Ownetic Magazine","description":"Magazine","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/joanna-luniewicz-indywidualnosc-i-wolnosc-jednostki-o-kurtkach-marlona-brando-ekrany#primaryimage","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/marlon-brando-wikipedia-domena-publiczna-2013-08-01.jpg","contentUrl":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/marlon-brando-wikipedia-domena-publiczna-2013-08-01.jpg","width":1258,"height":918,"caption":"Fotografia promuj\u0105ca film \u201eThe Wild Ones\u201d, fot. Columbia Pictures, zdj\u0119cie w domenie publicznej (\u017ar\u00f3d\u0142o: Wikipedia. Wolna Encyklopedia)"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/joanna-luniewicz-indywidualnosc-i-wolnosc-jednostki-o-kurtkach-marlona-brando-ekrany#webpage","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/joanna-luniewicz-indywidualnosc-i-wolnosc-jednostki-o-kurtkach-marlona-brando-ekrany","name":"Indywidualno\u015b\u0107 i wolno\u015b\u0107 jednostki. O kurtkach Marlona Brando","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/joanna-luniewicz-indywidualnosc-i-wolnosc-jednostki-o-kurtkach-marlona-brando-ekrany#primaryimage"},"datePublished":"2013-08-01T23:00:48+00:00","dateModified":"2020-09-01T12:19:53+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/14c7d1096f92434e3918337717671f2a"},"description":"Symbolicznym epitafium dla kurtek Marlona Brando jest Ostatnie tango w Pary\u017cu (1972) Bernarda Bertolucciego. W filmie tym Brando nosi...","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/joanna-luniewicz-indywidualnosc-i-wolnosc-jednostki-o-kurtkach-marlona-brando-ekrany#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/joanna-luniewicz-indywidualnosc-i-wolnosc-jednostki-o-kurtkach-marlona-brando-ekrany"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/joanna-luniewicz-indywidualnosc-i-wolnosc-jednostki-o-kurtkach-marlona-brando-ekrany#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Indywidualno\u015b\u0107 i wolno\u015b\u0107 jednostki"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/14c7d1096f92434e3918337717671f2a","name":"Joanna \u0141uniewicz","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/author\/joanna-luniewicz"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14482"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/users\/282"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14482"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14482\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14523"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14482"},{"taxonomy":"powerkit_post_featured","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/powerkit_post_featured?post=14482"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=14482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}