{"id":15222,"date":"2013-09-25T10:56:40","date_gmt":"2013-09-25T09:56:40","guid":{"rendered":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/?p=15222"},"modified":"2013-09-30T09:38:01","modified_gmt":"2013-09-30T08:38:01","slug":"sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje","title":{"rendered":"Filozofia sztuki, sztuka filozofii i reinterpretacje"},"content":{"rendered":"<p>Potoczne s\u0105dy na temat sztuki wsp\u00f3\u0142czesnej cz\u0119sto sprowadzaj\u0105 si\u0119 do schematu, wed\u0142ug kt\u00f3rego artysta tworzy, a krytyk b\u0105d\u017a kurator otacza dzie\u0142o \u201eideologiczn\u0105 opiek\u0105\u201d dorabiaj\u0105c sens i warto\u015bci. <em>Punkt bez JA<\/em> to ekspozycja, w kt\u00f3rej kuratorzy do istniej\u0105cej ju\u017c ideologii staraj\u0105 si\u0119 dopasowa\u0107 tw\u00f3rczo\u015b\u0107 artystyczn\u0105, serwuj\u0105c odbiorcy pluralizm form rzekomo prze\u0142amuj\u0105cych barier\u0119 pomi\u0119dzy sztuk\u0105 a widzem.<\/p>\n<figure id=\"attachment_15225\" aria-describedby=\"caption-attachment-15225\" style=\"width: 540px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje\/konrad-smolenski-2013-07-05\/\" rel=\"attachment wp-att-15225\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-15225\" title=\"Autor pracy: Konrad Smole\u0144ski (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/konrad-smolenski-2013-07-05-540x303.jpg\" alt=\"Autor pracy: Konrad Smole\u0144ski (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" width=\"540\" height=\"303\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-15225\" class=\"wp-caption-text\">Autor pracy: Konrad Smole\u0144ski (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)<\/figcaption><\/figure>\n<p>Punktem wyj\u015bcia ekspozycji prezentowanej w bia\u0142ostockiej Galerii Arsena\u0142 elektrownia jest filozoficzna koncepcja <em>rhisome<\/em>, czyli \u201ek\u0142\u0105cza\u201d, autorstwa postmodernistycznego my\u015bliciela Gilles\u2019a Deleuze\u2019a. Teoria ta odnosi si\u0119 do rzeczywisto\u015bci jako zdecentralizowanej struktury, kt\u00f3r\u0105 tworz\u0105 relacje zachodz\u0105ce pomi\u0119dzy \u015bwiatem natury i kultury, a tak\u017ce wchodz\u0105cymi w ich sk\u0142ad elementami. Na wystawie zaprezentowa\u0142o si\u0119 a\u017c siedemnastu artyst\u00f3w \u2013 w tym pi\u0105tka obcokrajowc\u00f3w \u2013 kt\u00f3rzy w swoich pracach osadzonych w r\u00f3\u017cnorodnych mediach \u2013 od rze\u017aby przez wideo po wideo-instalacj\u0119 \u2013 staraj\u0105 si\u0119 zinterpretowa\u0107 za\u0142o\u017cenia teorii k\u0142\u0105cza.<\/p>\n<p>Efekt tego jest taki, \u017ce odbiorca wkracza w zamkni\u0119t\u0105 przestrze\u0144 relacji, staj\u0105c si\u0119 jednocze\u015bnie jej cz\u0119\u015bci\u0105, jak i punktem centralnym, czyni\u0105c siebie jedynym \u201eJa\u201d w bezosobowej strukturze. Wiedziony jest poszarpan\u0105 i niesp\u00f3jn\u0105 narracj\u0105 anegdotycznych prac, kt\u00f3rych silna autonomia nie pozwala mu na p\u0142ynne poruszanie si\u0119 i budowanie wzajemnych relacji. Tym samym zaprezentowane na wystawie prace nie spe\u0142niaj\u0105 kuratorskich nadziei na prze\u0142amanie bariery pomi\u0119dzy widzem a dzie\u0142em, odchodz\u0105c od relacji pomi\u0119dzy form\u0105, tre\u015bci\u0105, funkcj\u0105 i genez\u0105 dzie\u0142a, artyst\u0105 i jego ekspresj\u0105, a skupiaj\u0105c si\u0119 na kodach, \u015brodkach, kontekstach, z kt\u00f3rych g\u0142\u00f3wny stanowi teoria k\u0142\u0105cza.<\/p>\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-15222 gallery-columns-6 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje\/ada-kaczmarczyk-2013-07-05'><img width=\"80\" height=\"80\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/ada-kaczmarczyk-2013-07-05-80x80.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"Autorka pracy: Ada Kaczmarczyk (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-1-15223\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-15223'>\n\t\t\t\tAutorka pracy: Ada Kaczmarczyk (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje\/jacek-malinowski-2013-07-05'><img width=\"80\" height=\"80\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/jacek-malinowski-2013-07-05-80x80.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"Autor pracy: Jacek Malinowski (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-1-15224\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-15224'>\n\t\t\t\tAutor pracy: Jacek Malinowski (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje\/konrad-smolenski-2013-07-05'><img width=\"80\" height=\"80\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/konrad-smolenski-2013-07-05-80x80.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"Autor pracy: Konrad Smole\u0144ski (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-1-15225\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-15225'>\n\t\t\t\tAutor pracy: Konrad Smole\u0144ski (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje\/norbert-delman-2013-07-05'><img width=\"80\" height=\"80\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/norbert-delman-2013-07-05-80x80.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"Autor pracy: Norbert Delman (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-1-15226\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-15226'>\n\t\t\t\tAutor pracy: Norbert Delman (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje\/rafal-zajko-2013-07-05'><img width=\"80\" height=\"80\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/rafal-zajko-2013-07-05-80x80.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"Autor pracy: Rafa\u0142 Zajko (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-1-15227\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-15227'>\n\t\t\t\tAutor pracy: Rafa\u0142 Zajko (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje\/sasha-galkina-2013-07-05'><img width=\"80\" height=\"80\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/sasha-galkina-2013-07-05-80x80.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"Autorka pracy: Sasha Galkina (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-1-15228\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-15228'>\n\t\t\t\tAutorka pracy: Sasha Galkina (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p>Siedemna\u015bcie zaprezentowanych na wystawie prac mo\u017cna podzieli\u0107 na dwie kategorie, kt\u00f3re podejmuj\u0105 mniej lub bardziej udane pr\u00f3by artystycznej interpretacji poj\u0119cia k\u0142\u0105cza, a zacie\u015bniaj\u0105c kr\u0105g pod wzgl\u0119dem warto\u015bci i jako\u015bci poszczeg\u00f3lnych dzie\u0142, wymieni\u0107 mo\u017cna zaledwie kilka, kt\u00f3rych aspekty formalne jak i tre\u015bciowe zas\u0142uguj\u0105 na po\u015bwi\u0119cenie im wi\u0119kszej uwagi. Prace zgrupowa\u0107 mo\u017cna w kategoriach odnosz\u0105cych si\u0119 do sfery psychiki i poczucia w\u0142asnego \u201eJa\u201d<em> <\/em>oraz<em> <\/em>socjologicznej kategorii rze\u017aby spo\u0142ecznej. Do pierwszej z wymienionych zaliczy\u0107 mo\u017cna prace Izy Tarasewicz, Piotra Grabowskiego, Ady Karczmarczyk, Magdy Starskiej, Davida Ter-Oganyana i Marka Cho\u0142oniewskiego, do drugiej \u2013 dzie\u0142a Sashy Galkiny, NeSpoon i Sergeya Taushanova. Prace pozosta\u0142ych artyst\u00f3w umie\u015bci\u0107 mo\u017cna pomi\u0119dzy dwiema wymienionymi wy\u017cej kategoriami.<\/p>\n<p>Na szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 zas\u0142uguje przede wszystkim interaktywna wideo-instalacja Marka Cho\u0142oniewskiego, kt\u00f3ra swoim tytu\u0142em \u2013 <em>K\u0142\u0105cze <\/em>\u2013<em> <\/em>bezpo\u015brednio nawi\u0105zuje do teorii francuskiego postmodernisty. Dzie\u0142o \u0142\u0105cz\u0105ce w swojej strukturze elementy wizualne i d\u017awi\u0119kowe odnie\u015b\u0107 mo\u017cna do kategorii <em>Gesamtkunstwerk<\/em>, w kt\u00f3rej syntezie ulega idea, jak i praktyka artystyczna. Elementy wizualne o i\u015bcie malarskim zabarwieniu, si\u0119gaj\u0105ce tradycji niemieckiego ekspresjonizmu i nurtu surrealistycznego, przeplataj\u0105 si\u0119 tutaj ze \u015bcie\u017ck\u0105 d\u017awi\u0119kow\u0105 informuj\u0105c\u0105 odbiorc\u0119, czym jest i jak rozumie\u0107 k\u0142\u0105cze. Za funkcjonowanie ca\u0142o\u015bci odpowiada widz, kt\u00f3rego obecno\u015b\u0107 \u201ewewn\u0105trz\u201d instalacji daje jej \u017cycie \u2013 \u201eJa\u201d zdaje si\u0119 porusza\u0107 bezosobow\u0105 struktur\u0119 ca\u0142o\u015bci. Jest wi\u0119c to zabieg z pogranicza sko\u0144czonego dzie\u0142a i performance, zakorzenionego w tradycji awangardowej zabawy i neoawangardowego traktowania powagi tej\u017ce sielanki. Znajduj\u0105c si\u0119 w punkcie centralnym wideo-instalacji, zda\u0142em sobie spraw\u0119, \u017ce praca ta w interesuj\u0105cy spos\u00f3b oddaje r\u00f3wnie\u017c za\u0142o\u017cenia awangardowej teorii wielo\u015bci rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3r\u0105 w \u015brodowisku formist\u00f3w propagowa\u0142 Leon Chwistek.<\/p>\n<figure id=\"attachment_15228\" aria-describedby=\"caption-attachment-15228\" style=\"width: 540px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje\/sasha-galkina-2013-07-05\/\" rel=\"attachment wp-att-15228\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-15228\" title=\"Autorka pracy: Sasha Galkina (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/sasha-galkina-2013-07-05-540x405.jpg\" alt=\"Autorka pracy: Sasha Galkina (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" width=\"540\" height=\"405\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-15228\" class=\"wp-caption-text\">Autorka pracy: Sasha Galkina (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)<\/figcaption><\/figure>\n<p>Zajmuj\u0105ca przestrze\u0144 antresoli praca, w ca\u0142o\u015bci narracji wystawy zdaje si\u0119 stanowi\u0107 odr\u0119bne k\u0142\u0105cze, hybryd\u0119 wobec pozosta\u0142ych dzie\u0142. Jest w\u0142a\u015bciwie jedyn\u0105 na wystawie, kt\u00f3ra w tak interesuj\u0105cy spos\u00f3b oddaje koncepcj\u0119 przewodni\u0105 ekspozycji.<\/p>\n<p>Sasha Galkina zaprezentowa\u0142a na wystawie kilkana\u015bcie kolorowych temper\u00f3wek z wetkni\u0119tymi we\u0144 kredkami, kt\u00f3re poddano procesowi temperowania, o czym \u015bwiadcz\u0105 r\u00f3\u017cnobarwne \u015bcinki uk\u0142adaj\u0105ce si\u0119 w kwieciste kielichy. Tym, co\u00a0 zwraca uwag\u0119 na prac\u0119 Galkiny, jest pomys\u0142 artystki, kt\u00f3ra w prosty spos\u00f3b zdaje si\u0119 porusza\u0107 niebagatelne kwestie dotycz\u0105ce przetwarzania i manipulowania przekazem informacyjnym. Swoje minimalistyczne konstrukcje Galkina lokuje w tradycji zapo\u017cyczenia i <em>ready made<\/em>, nadaj\u0105c przedmiotom biurowym zupe\u0142nie now\u0105 funkcj\u0119. Sta\u0142a gra pomi\u0119dzy znaczonym i znacz\u0105cym, odniesienia do prekursor\u00f3w antysztuki nie s\u0105 jednak w stanie obroni\u0107 pracy przed p\u0142ytk\u0105 alegoryczno\u015bci\u0105, jaka zdaje si\u0119 j\u0105 cechowa\u0107. Tre\u015bci poruszane przez artystk\u0119 by\u0142y ju\u017c wielokrotnie analizowane, opisywane i interpretowane przez antropolog\u00f3w i kulturoznawc\u00f3w. Czemu wi\u0119c s\u0142u\u017cy sztuka, kt\u00f3ra ukazuje to, co i tak oczywiste?<\/p>\n<p>Charakterystyczne dla tw\u00f3rczo\u015bci neoawangardowej zapo\u017cyczenia uwidaczniaj\u0105 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w instalacji Piotra Grabowskiego, kt\u00f3rej g\u0142\u00f3wnym bohaterem jest fikcyjna posta\u0107 Elmo, zaczerpni\u0119ta ze \u015bwiata pop kultury. Elmo, a raczej co\u015b, co go przypomina, stanowi\u0107 mo\u017ce w pewnym sensie wizyt\u00f3wk\u0119 wystawy. Elmo nie ma \u201eJa\u201d, nie interesuje go to, sk\u0105d si\u0119 wzi\u0105\u0142, dok\u0105d zmierza. <em>Nagi p\u0142omie\u0144<\/em>, bo taki jest tytu\u0142 instalacji Grabowskiego, zdaje si\u0119 \u017cartobliw\u0105, ale r\u00f3wnie\u017c rozpaczliw\u0105 pr\u00f3b\u0105 zmierzenia si\u0119 z mitem prometejskim. Zestawienie poj\u0119\u0107 nago\u015bci i ognia odnosi nas nie tylko do pierwotno\u015bci, ale r\u00f3wnie\u017c do \u017cycia. Czy\u017cby wi\u0119c Grabowski podsuwa\u0142 nam tutaj sarkastyczn\u0105 gr\u0119 z mitem, w kt\u00f3rym Elmo wyst\u0119puje jako Prometeusz? Ale jak bezosobowy tw\u00f3r, kt\u00f3rego umys\u0142 pozbawiony zosta\u0142 dialektyki, mo\u017ce nie\u015b\u0107 ludzko\u015bci o\u015bwiecenie? Mimo odniesie\u0144 do popkultury, \u017cartobliwo\u015bci i ironii praca Grabowskiego jest ponur\u0105 konkluzj\u0105 na temat bezosobowego cz\u0142owieka XXI wieku.<\/p>\n<p>Prace zaprezentowane na wystawie sprowadzaj\u0105 si\u0119 w wi\u0119kszo\u015b\u0107 do roli t\u0142a lub \u2013 wspomnianej w wypadku Sashy Galkiny \u2013 alegorii teorii k\u0142\u0105cza. Ich\u00a0 zawi\u0142e pole znaczeniowe i utrzymana w duchu postmodernizmu wieloznaczno\u015b\u0107, zamykaj\u0105 odbiorcy drog\u0119 do interpretacji, pozostaj\u0105c w polu wyra\u017cania pewnych tre\u015bci na temat stanu kultury zamiast wytwarzania ich u odbiorcy. Odniesienia do stanu kultury, kszta\u0142towania cz\u0142owieka przez otaczaj\u0105c\u0105 go ikonosfer\u0119, nier\u00f3wno\u015bci spo\u0142eczne, konsumpcjonizm etc. w wi\u0119kszym stopniu zawarte s\u0105 w zamieszczonych na \u015bcianach cytatach z Ericha Fromma ni\u017c w autonomii samych dzie\u0142. Je\u015bli elementem przewodnim wystawy jest strukturalistyczna teoria k\u0142\u0105cza, to przygl\u0105daj\u0105c si\u0119 wystawie, mo\u017cna potraktowa\u0107 przestrze\u0144 elektrowni jako zamkni\u0119t\u0105 struktur\u0119 pe\u0142n\u0105 znacze\u0144 i kontekst\u00f3w, powi\u0105zanych ze sob\u0105 \u2013 jak zak\u0142ada koncepcja Deleuze\u2019a \u2013 struktur\u0105 policentryczn\u0105 i niezhierarchizowan\u0105. Wystawa nie odnosi si\u0119 do \u015bwiata estetyki ani prze\u017cycia estetycznego, lecz stanowi artystyczn\u0105 pr\u00f3b\u0119 zdefiniowania rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3ra poprzez ikonosfer\u0119 brutalnie odziera cz\u0142owieka z jego \u201eJa\u201d, kt\u00f3re nale\u017cy rozumie\u0107 tutaj jako zdolno\u015b\u0107 do my\u015blenia dialektycznego.<\/p>\n<p>Konkluzja jest taka, \u017ce temat wystawy, jak i obecnie powstaj\u0105cej sztuki coraz cz\u0119\u015bciej traktowa\u0107 mo\u017cna jako wsp\u00f3\u0142dziedzin\u0119 naukow\u0105 w kulturoznawczym dyskursie. <em>Punkt bez JA<\/em> to ekspozycja, kt\u00f3ra w artystycznej formie winna u\u015bwiadomi\u0107 widza lub \u2013 jak chcia\u0142 Teodor Adorno \u2013 zdemaskowa\u0107 iluzoryczn\u0105 zgod\u0119 na rzeczywisto\u015b\u0107 zastan\u0105. Ale wiele z wyeksponowanych dzie\u0142 zdaje si\u0119 nak\u0142ada\u0107 kolejne maski i mno\u017cy\u0107 w\u0105tpliwo\u015bci co do rzeczywisto\u015bci, miast odziera\u0107 j\u0105 z iluzoryczno\u015bci.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Potoczne s\u0105dy na temat sztuki wsp\u00f3\u0142czesnej cz\u0119sto sprowadzaj\u0105 si\u0119 do schematu, wed\u0142ug kt\u00f3rego artysta tworzy, a krytyk b\u0105d\u017a kurator otacza dzie\u0142o \u201eideologiczn\u0105 opiek\u0105\u201d dorabiaj\u0105c sens i warto\u015bci. <em>Punkt bez JA<\/em> to ekspozycja, w kt\u00f3rej kuratorzy do istniej\u0105cej ju\u017c ideologii staraj\u0105 si\u0119 dopasowa\u0107 tw\u00f3rczo\u015b\u0107 artystyczn\u0105, serwuj\u0105c odbiorcy pluralizm form rzekomo prze\u0142amuj\u0105cych barier\u0119 pomi\u0119dzy sztuk\u0105 a widzem.<\/p>\n","protected":false},"author":251,"featured_media":15223,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[2088,2089,2090,1374,2091,2092,1373,2095,7345,2096,1808,2097,2098,35,2099,2100,2101,2102,2093,2103,7333,2104,849],"powerkit_post_featured":[],"coauthors":[1684],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v18.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Filozofia sztuki, sztuka filozofii i reinterpretacje<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Punkt bez JA to ekspozycja, w kt\u00f3rej kuratorzy do istniej\u0105cej ju\u017c ideologii staraj\u0105 si\u0119 dopasowa\u0107 tw\u00f3rczo\u015b\u0107 artystyczn\u0105, serwuj\u0105c odbiorcy..\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/\",\"name\":\"Ownetic Magazine\",\"description\":\"Magazine\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/ada-kaczmarczyk-2013-07-05.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/ada-kaczmarczyk-2013-07-05.jpg\",\"width\":\"800\",\"height\":\"450\",\"caption\":\"Autorka pracy: Ada Kaczmarczyk (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje#webpage\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje\",\"name\":\"Filozofia sztuki, sztuka filozofii i reinterpretacje\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2013-09-25T09:56:40+00:00\",\"dateModified\":\"2013-09-30T08:38:01+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/3ae27695d38a5ce07e55bafd0d9f47fd\"},\"description\":\"Punkt bez JA to ekspozycja, w kt\u00f3rej kuratorzy do istniej\u0105cej ju\u017c ideologii staraj\u0105 si\u0119 dopasowa\u0107 tw\u00f3rczo\u015b\u0107 artystyczn\u0105, serwuj\u0105c odbiorcy..\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Filozofia sztuki, sztuka filozofii i reinterpretacje\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/3ae27695d38a5ce07e55bafd0d9f47fd\",\"name\":\"Sebastian Kochaniec\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/author\/sebastian-kochaniec\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Filozofia sztuki, sztuka filozofii i reinterpretacje","description":"Punkt bez JA to ekspozycja, w kt\u00f3rej kuratorzy do istniej\u0105cej ju\u017c ideologii staraj\u0105 si\u0119 dopasowa\u0107 tw\u00f3rczo\u015b\u0107 artystyczn\u0105, serwuj\u0105c odbiorcy..","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/","name":"Ownetic Magazine","description":"Magazine","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje#primaryimage","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/ada-kaczmarczyk-2013-07-05.jpg","contentUrl":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/ada-kaczmarczyk-2013-07-05.jpg","width":"800","height":"450","caption":"Autorka pracy: Ada Kaczmarczyk (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje#webpage","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje","name":"Filozofia sztuki, sztuka filozofii i reinterpretacje","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje#primaryimage"},"datePublished":"2013-09-25T09:56:40+00:00","dateModified":"2013-09-30T08:38:01+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/3ae27695d38a5ce07e55bafd0d9f47fd"},"description":"Punkt bez JA to ekspozycja, w kt\u00f3rej kuratorzy do istniej\u0105cej ju\u017c ideologii staraj\u0105 si\u0119 dopasowa\u0107 tw\u00f3rczo\u015b\u0107 artystyczn\u0105, serwuj\u0105c odbiorcy..","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2013\/sebastian-kochaniec-filozofia-sztuki-sztuka-filozofii-i-reinterpretacje#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Filozofia sztuki, sztuka filozofii i reinterpretacje"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/3ae27695d38a5ce07e55bafd0d9f47fd","name":"Sebastian Kochaniec","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/author\/sebastian-kochaniec"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15222"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/users\/251"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15222"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15222\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15223"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15222"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15222"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15222"},{"taxonomy":"powerkit_post_featured","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/powerkit_post_featured?post=15222"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=15222"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}