{"id":24759,"date":"2014-09-10T15:00:29","date_gmt":"2014-09-10T14:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/?p=24759"},"modified":"2014-09-11T11:13:54","modified_gmt":"2014-09-11T10:13:54","slug":"maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami","title":{"rendered":"Wszyscy jeste\u015bmy hipisami"},"content":{"rendered":"

Michel Houellebecq, znany sk\u0105din\u0105d jako zaciek\u0142y krytyk rewolucji obyczajowej lat 60., pisa\u0142 o niej tak: \u201eWyzwolenie seksualne zniszczy\u0142o ostatnie wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3re oddziela\u0142y jednostk\u0119 od rynku. Proces owej destrukcji trwa do dzi\u015b\u201d. Jakkolwiek by nie my\u015ble\u0107 o tamtych wydarzeniach, to trzeba zgodzi\u0107 si\u0119 z autorem Cz\u0105stek elementarnych<\/em> w ocenie ich oddzia\u0142ywania na zachodni\u0105 kultur\u0119. Oddzia\u0142ywania, by\u0107 mo\u017ce, wi\u0119kszego ni\u017c obie wojny \u015bwiatowe.<\/p>\n

\"Richard<\/a>
Richard Fari\u00f1a, \u201eWszystko si\u0119 spieprzy\u0142o, ale chyba b\u0119dzie lepiej\u201d, t\u0142um. Tomasz K\u0142oszewski, seria: \u201eTwarze kontrkultury\u201d, Wydawnictwo Officyna, \u0141\u00f3d\u017a 2014 \u2013 ok\u0142adka (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y wydawnictwa)<\/figcaption><\/figure>\n

\u0141\u00f3dzka Officyna wyda\u0142a w ostatnim czasie (w ramach serii Twarze kontrkultury<\/em> redagowanej przez Jerzego Jarniewicza i Macieja \u015awierkockiego) kilka ksi\u0105\u017cek, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 lepiej zrozumie\u0107 ten dziwny fenomen kulturowy, na kt\u00f3ry z\u0142o\u017cy\u0142y si\u0119 festiwal w Woodstock, Beatlesi i Rolling Stones, New Age, wojna w Wietnamie, psychodeliki i masowe protesty student\u00f3w po obu stronach Oceanu Atlantyckiego. Po Wspomnieniach bitniczki<\/em> Diane di Primy i Latach sze\u015b\u0107dziesi\u0105tych<\/em> Jenny Diski, ukaza\u0142a si\u0119 powie\u015b\u0107 Richarda Fari\u00f1y Wszystko si\u0119 spieprzy\u0142o, ale chyba b\u0119dzie lepiej<\/em>, p\u00f3\u0142 wieku temu uznawana w USA za kultow\u0105. Opublikowana po raz pierwszy w 1966 roku, jest to zarazem historia utraconej niewinno\u015bci i manifest nadchodz\u0105cych czas\u00f3w.<\/p>\n

Ironiczne szcz\u0119\u015bcie<\/strong><\/p>\n

Richard Fari\u00f1a by\u0142 na pocz\u0105tku lat 60. uznawany przez niekt\u00f3rych za lepszego muzyka ni\u017c Bob Dylan. Panowie zreszt\u0105 przyja\u017anili si\u0119: Fari\u00f1a pozna\u0142 Dylana podczas sesji nagraniowej swojej pierwszej \u017cony, dla kt\u00f3rej przysz\u0142y autor Blowin’ in the wind<\/em> nagrywa\u0142 wtedy partie harmonijki.<\/p>\n

Fari\u00f1a urodzi\u0142\u00a0si\u0119\u00a0w 1937 roku na Brooklynie. By\u0142 zdolnym ch\u0142opakiem, bo uda\u0142o mu si\u0119 zdoby\u0107 stypendium na presti\u017cowym Cornell University, gdzie studiowa\u0142 in\u017cynieri\u0119, a potem literatur\u0119. Za udzia\u0142 w protestach studenckich zosta\u0142 na jaki\u015b\u00a0zawieszony, ale uda\u0142o mu si\u0119 wr\u00f3ci\u0107 na studia, aby tu\u017c przed z\u0142o\u017ceniem pracy dyplomowej jednak je porzuci\u0107. Studia na Cornellu by\u0142y jednak dla Fari\u00f1y wa\u017cne nie ze wzgl\u0119du na formalne wykszta\u0142cenie, ale z powodu atmosfery, jaka panowa\u0142a w p\u00f3\u017anych latach 50. na kampusie. Tam, jak wszystko na to wskazuje, mia\u0142 okazj\u0119 s\u0142ucha\u0107 wyk\u0142ad\u00f3w Vladimira Nabokova. To tam r\u00f3wnie\u017c pozna\u0142 Thomasa Pynchona, kt\u00f3ry by\u0142 w\u00f3wczas redaktorem uczelnianego czasopisma kulturalnego, do kt\u00f3rego Fari\u00f1a wysy\u0142a\u0142 swoje pierwsze opowiadania. Pynchon by\u0142 \u015bwiadkiem na drugim \u015blubie Fari\u00f1y, napisa\u0142 r\u00f3wnie\u017c wst\u0119p do Wszystko si\u0119\u00a0spieprzy\u0142o…<\/em>, a w 1973 roku zadedykowa\u0142 powie\u015b\u0107 T\u0119cza grawitacji<\/em> swojemu, nie\u017cyj\u0105cemu ju\u017c\u00a0wtedy, przyjacielowi.<\/p>\n

Od ko\u0144ca lat 50. Fari\u00f1a zajmowa\u0142 si\u0119\u00a0muzyk\u0105. Najpierw jako menad\u017cer swojej \u017cony, Carolyn Hester. Od 1962 roku wyst\u0119powa\u0142 i nagrywa\u0142 w duecie ze swoj\u0105 drug\u0105\u00a0\u017con\u0105, Mimi Baez, kt\u00f3r\u0105 po\u015blubi\u0142, gdy mia\u0142a zaledwie 17 lat. Wsp\u00f3lnie stworzyli trzy p\u0142yty, z kt\u00f3rych ostatnia ukaza\u0142a si\u0119 ju\u017c po tragicznej \u015bmierci Fari\u00f1y. Zaledwie dwa dni po ukazaniu si\u0119 Wszystko si\u0119\u00a0spieprzy\u0142o, ale chyba b\u0119dzie lepiej<\/em> 29-letni muzyk i pisarz zgin\u0105\u0142 w wypadku motocyklowym.<\/p>\n

Znawcy tw\u00f3rczo\u015bci Fari\u00f1y podkre\u015blaj\u0105, \u017ce jego pierwsza i zarazem ostatnia powie\u015b\u0107 nosi \u015blady zmiennego szcz\u0119\u015bcia autora. Zaczyna\u0142 j\u0105 pisa\u0107, kiedy pozostawa\u0142 szerzej nieznany, a uko\u0144czy\u0142, gdy jego pozycja by\u0142a ju\u017c ugruntowana w muzycznym \u015bwiecie kontrkultury. Tytu\u0142 ksi\u0105\u017cki, brzmi\u0105cy w oryginale nawet dobitniej: Been Down So Long It Looks Like Up to Me<\/em>, zapowiada\u0142 nowe otwarcie w \u017cyciu artysty. Historia okaza\u0142a si\u0119 jednak w jego wypadku niezwykle z\u0142o\u015bliwa.<\/p>\n

Gnossos Wielki<\/strong><\/p>\n

Akcja Wszystko si\u0119\u00a0spieprzy\u0142o\u2026<\/em> toczy si\u0119 w roku 1958 i koncentruje wok\u00f3\u0142 postaci Gnossosa Pappadopoulisa, z pochodzenia Greka, powracaj\u0105cego na studia na fikcyjnej \u2014 cho\u0107 do z\u0142udzenia przypominaj\u0105cej Cornell \u2014 uczelni. Zreszt\u0105 nie tylko akcja skupia si\u0119 na Gnossosie. Jego pojawienie si\u0119 na kampusie wywo\u0142uje powszechne poruszenie i staje si\u0119\u00a0motorem nap\u0119dowym wielu skomplikowanych przedsi\u0119wzi\u0119\u0107.<\/p>\n

Gnossos to kto\u015b na kszta\u0142t mesjasza, wybra\u0144ca, posta\u0107 obrastaj\u0105ca mitami i przyci\u0105gaj\u0105ca innych swoj\u0105 ogromn\u0105 charyzm\u0105. Przyzna\u0107 trzeba, \u017ce w jego przypadku nie ma mowy o cynizmie, sam bowiem jest \u015bwi\u0119cie przekonany o swojej wyj\u0105tkowo\u015bci:<\/p>\n

\u201eJestem niewidzialny, my\u015bli cz\u0119sto. I Wolny. Przyznano mi immunitet, gdy\u017c nie trac\u0119 nad sob\u0105 kontroli. Biegun sw\u00f3j wybieram aktem woli, bowiem nie jestem zjonizowany i nie posiadam warto\u015bciowo\u015bci. Mo\u017cecie nazwa\u0107 mnie oboj\u0119tnym i niewyr\u00f3\u017cniaj\u0105cym si\u0119, lecz strze\u017ccie si\u0119, bom jest Cie\u0144, gotowy do zm\u0105cenia jasno\u015bci umys\u0142\u00f3w cz\u0142owieczych. Kt\u00f3\u017c wie, jakie z\u0142o skrywa si\u0119\u00a0w ludzkich sercach? Jestem Drakula, zajrzycie w me oczy\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Trudno powiedzie\u0107, z czego wynika ta szczeg\u00f3lna moc przyci\u0105gania Gnossosa: z inteligencji?, z aury niezale\u017cno\u015bci, jak\u0105\u00a0wok\u00f3\u0142 siebie roztacza?, z niezachwianej pewno\u015bci siebie?, a mo\u017ce z \u0142atwego dost\u0119pu do narkotyk\u00f3w, kt\u00f3rymi ch\u0119tnie si\u0119\u00a0dzieli? Mo\u017ce te\u017c by\u0107 tak, \u017ce Gnossos po prostu \u0142atwo wchodzi w role, jakie r\u00f3\u017cne dzia\u0142aj\u0105ce na kampusie grupy dla niego wyznaczaj\u0105. Pojawienie si\u0119 Pappadopoulisa na uczelni sprawia, \u017ce zaczynaj\u0105\u00a0dobija\u0107 si\u0119\u00a0do niego ludzie, kt\u00f3rzy chcieliby go wci\u0105gn\u0105\u0107 w swoje interesy: uczelniani rewolucjoni\u015bci, handlarze narkotyk\u00f3w, lokalni mistycy i arty\u015bci. Dla jednych jest potencjalnym liderem politycznym, dla drugich \u015bwietnym \u017ar\u00f3d\u0142em kontakt\u00f3w, a dla trzecich zdolnym wyznawc\u0105, potwierdzaj\u0105cym wyj\u0105tkowo\u015b\u0107 ich samych.<\/p>\n

W tej sieci intryg i manipulacji Gnossos usi\u0142uje zachowa\u0107 niezale\u017cno\u015b\u0107, pozosta\u0107 wolnym duchem, nieuwik\u0142anym w problemy tego \u015bwiata: \u201ePos\u0142uchaj, stary, jestem Wolny. Sam sobie jestem panem. Nie lubi\u0119, jak ludzie mieszaj\u0105 si\u0119 w moje sprawy\u201d. Jedyny wyj\u0105tek od tej regu\u0142y stanowi, jak mo\u017cna si\u0119\u00a0domy\u015bla\u0107, dziewczyna, kt\u00f3ra dokonuje przewrotu w \u017cyciu Gnossosa (sk\u0142aniaj\u0105c go nawet do gruntownego wysprz\u0105tania mieszkania). Bohater, kt\u00f3rego szybko opada l\u0119k przed ma\u0142\u017ce\u0144stwem jako najgorsz\u0105 form\u0105 zniewolenia, b\u0119dzie musia\u0142\u00a0si\u0119\u00a0przekona\u0107, czy cen\u0105 za zupe\u0142n\u0105 autonomi\u0119 nie jest zwyczajna samotno\u015b\u0107.<\/p>\n

Te wszystkie rysy g\u0142\u00f3wnego bohatera: osobno\u015b\u0107, ogromny si\u0142a oddzia\u0142ywania, atmosfera tajemniczo\u015bci, niech\u0119\u0107 do polityki i nawet strach przed ma\u0142\u017ce\u0144stwem \u2014 jasno pokazuj\u0105, \u017ce jego korzenie tkwi\u0105 tak naprawd\u0119 w bohemie prze\u0142omu XIX i XX wieku. Kontrkultura lat 60. nie by\u0142a bowiem, wbrew w\u0142asnym deklaracjom, ruchem ca\u0142kowicie spontanicznym, odcinaj\u0105cym si\u0119\u00a0od przesz\u0142o\u015bci i zapocz\u0105tkowuj\u0105cym nowy etap historii. Na\u015bladowa\u0142a raczej, cz\u0119sto nie\u015bwiadomie, znane ju\u017c i dobrze przepracowane wzory buntowania si\u0119 wobec porz\u0105dku, zawsze ju\u017c jednak w ramach tego porz\u0105dku.<\/p>\n

<\/p>\n

Niewinny trip<\/strong><\/p>\n

Jednym z nieusuwalnych sk\u0142adnik\u00f3w narastaj\u0105cego od p\u00f3\u017anych lat 50. fermentu kulturowego by\u0142o upowszechnienie si\u0119\u00a0\u015brodk\u00f3w psychodelicznych: meskaliny, LSD czy metadonu. Narkotyki mia\u0142y by\u0107 sposobem na przezwyci\u0119\u017cenie przyt\u0142aczaj\u0105cej codzienno\u015bci i odkrycie tych sfer psychiki, kt\u00f3re by\u0142y t\u0142umione w skonwencjonalizowanym \u017cyciu. Mia\u0142y te\u017c sw\u00f3j wymiar religijno-metafizyczny: prowadzi\u0142y do objawie\u0144, umo\u017cliwia\u0142y g\u0142\u0119boki wgl\u0105d w natur\u0119\u00a0\u015bwiata.<\/p>\n

Wszystko si\u0119\u00a0spieprzy\u0142o\u2026<\/em> rejestruje te fascynacje, a liczne partie ksi\u0105\u017cki, opisuj\u0105ce tripy<\/em> Gnossosa, \u015bmia\u0142o mo\u017cna zaliczy\u0107 do nurtu literatury narkotykowej. Na kampusie jaki\u015b rodzaj narkotyk\u00f3w za\u017cywaj\u0105 wszyscy, a g\u0119ste opary marihuany unosz\u0105 si\u0119 na ka\u017cdej imprezie. Powie\u015b\u0107 Fari\u00f1y ka\u017ce jednak pami\u0119ta\u0107 o tym, \u017ce eksperymentowanie z psychodelikami nie by\u0142o tylko szczeniack\u0105 zabaw\u0105, bo w pewnym sensie odbywa\u0142o si\u0119 zupe\u0142nie serio. A ci, kt\u00f3rzy pilnowali \u201edrzwi percepcji\u201d \u2014 dostawcy, dilerzy, producenci \u2014 stawali si\u0119, jak sam Gnossos, figurami o wielkim znaczeniu. Gnossos w trakcie swoich podr\u00f3\u017cy po kraju pozna\u0142 jednego z nich, Louie’ego Motherballa, kt\u00f3rego wspomina tak: \u201eCa\u0142a ta gadanina o W\u0142adcy Grzyb\u00f3w, skarbie, naprawd\u0119 my\u015bla\u0142em, \u017ce go znalaz\u0142em. Lord Buckley odgrywaj\u0105cy Gauguina czy kogo\u015b tam, got\u00f3w raz na zawsze wyprowadzi\u0107 mnie na prost\u0105, jasne?\u201d.<\/p>\n

Powie\u015b\u0107 ujawnia jednak r\u00f3wnie\u017c proces rozczarowania tymi zdemitologizowanymi postaciami, kt\u00f3re w ostatecznym rozrachunku okazuj\u0105 si\u0119 po prostu sprytnymi biznesmenami, ogrywaj\u0105cymi legendy o sobie dla zwi\u0119kszenia zysk\u00f3w. To w\u0142a\u015bnie jeden z najbardziej charakterystycznych rys\u00f3w Gnossosa, a zreszt\u0105 i ca\u0142ej powie\u015bci Fari\u00f1y: szczeg\u00f3lna odmiana naiwno\u015bci i niewinno\u015bci, kt\u00f3re ka\u017c\u0105 bohaterom wierzy\u0107 desperacko w prawd\u0119, dobro i pi\u0119kno oraz ignorowa\u0107 symptomy tego, \u017ce sta\u0142y si\u0119 one ju\u017c tylko startymi etykietami rynkowych produkt\u00f3w.<\/p>\n

Beatnicy, a po nich hipisi, mieli odruch ratowania \u015bwiaty \u2014 przed kapitalizmem, mass-mediami i polityk\u0105 cynizmu. Nie dostrzegali jednak, \u017ce sami stopniowo przekszta\u0142caj\u0105 si\u0119 w najlepiej wyrobionych konsument\u00f3w. Stosunek bohater\u00f3w do narkotyk\u00f3w by\u0142 pod tym wzgl\u0119dem chyba najbardziej instruktywny. Wymy\u015blane w laboratoriach wielkich firm, a dystrybuowane przez kartele narkotywkowe dzia\u0142aj\u0105ce jak mi\u0119dzynarodowe koncerny, stanowi\u0142y szczeg\u00f3lnie po\u017c\u0105dany, bo zakazany, produkt. Natomiast obietnica poszerzenia \u015bwiadomo\u015bci by\u0142a \u2014 i wci\u0105\u017c jest \u2014 skutecznym chwytem, pozwalaj\u0105cym ka\u017cdemu cho\u0107 na chwil\u0119 przekroczy\u0107 granice szarego \u017cycia.<\/p>\n

Na przej\u015bciu<\/strong><\/p>\n

Powie\u015b\u0107\u00a0Fari\u00f1y zdaje si\u0119\u00a0tkwi\u0107 w rozkroku mi\u0119dzy odchodz\u0105cymi czasami wielkich i nienaruszonych warto\u015bci a nadchodz\u0105c\u0105 epok\u0105 niczym nieskr\u0119powanej swobody. Cho\u0107 Gnossos nie mo\u017ce narzeka\u0107 na brak do\u015bwiadcze\u0144 erotycznych, to uparcie twierdzi, \u017ce wci\u0105\u017c zachowuje dziewictwo \u2014 to istotne, duchowe, kt\u00f3re utraci\u0107 mo\u017cna dopiero wtedy, kiedy odda si\u0119\u00a0komu\u015b bez reszty. Jest wi\u0119c nielimitowany hedonizm, ale jest te\u017c nostalgia za \u201eprawdziw\u0105\u201d czysto\u015bci\u0105; mi\u0119dzy jutro a wczoraj.<\/p>\n

W podobny spos\u00f3b Wszystko si\u0119 spieprzy\u0142o\u2026<\/em> sytuuje si\u0119\u00a0wobec literackiej tradycji. Pewnie najwa\u017cniejszym punktem odniesienia dla Fari\u00f1y jest Ulisses<\/em> Jamesa Joyce’a. Podobnie jak irlandzki pisarz, Fari\u00f1a wykorzystuje w\u0105tki mitologiczne, aby opowiedzie\u0107 o losach wsp\u00f3\u0142czesnych mu ludzi. Greckie korzenie Gnossosa sprawiaj\u0105, \u017ce zdaje si\u0119\u00a0on zanurzony w kulturze staro\u017cytnych, a sam usi\u0142uje by\u0107 kim\u015b\u00a0na kszta\u0142t Dionizosa. Ale Fari\u00f1a na\u015bladuje te\u017c Joyce’a w technikach narracyjnych, czy to usi\u0142uj\u0105c odda\u0107 chaos kawiarnianej dyskusji, w kt\u00f3rej g\u0142osy nieustannie si\u0119 ze sob\u0105 mijaj\u0105, czy buduj\u0105c poetyk\u0119 epifanii \u2014 objawie\u0144, w tym wypadku, narkotycznych.<\/p>\n

Zreszt\u0105 Joyce nie jest jedynym wielkim modernist\u0105, do kt\u00f3rego si\u0119ga Fari\u00f1a. Drugie zdanie powie\u015bci: \u201eM\u0142ody Gnossos Pappadopoulis, w\u0142ochaty Kubu\u015b Puchatek, stra\u017cnik ognia, wraca\u0142\u00a0z dalekiego rejsu po asfaltowych morzach wielkiej ziemi ja\u0142owej\u201d \u2014 wprost przywo\u0142uje T.S. Eliota, \u015bwiadcz\u0105c zreszt\u0105 o tym, \u017ce jego najwa\u017cniejszy poemat wcale jeszcze wtedy nie skostnia\u0142 w murach akademii. Ale wysoki modernizm to nie jedyny kontekst powie\u015bci Fari\u00f1y. Pe\u0142no tu bowiem odwo\u0142a\u0144 do ameryka\u0144skiej popkultury, postaci superbohater\u00f3w, audycji radiowych i program\u00f3w telewizyjnych, a najwa\u017cniejszym talizmanem Gnossosa jest kodograf Kapitana Midnighta.<\/p>\n

Wszystko si\u0119 spieprzy\u0142o, ale chyba b\u0119dzie lepiej<\/em> to powie\u015b\u0107\u00a0przej\u015bciowa \u2014 i to pod wieloma wzgl\u0119dami. Przej\u015bciowa dla Fari\u00f1y, dla kt\u00f3rego mia\u0142a wyznacza\u0107 pocz\u0105tek obiecuj\u0105cej kariery literackiej, a sta\u0142a si\u0119\u00a0zapowiedzi\u0105 rych\u0142ej \u015bmierci. Przej\u015bciowa dla jego pokolenia, kt\u00f3re od lat 50. waha\u0142o si\u0119, jakiego \u017cycia naprawd\u0119 chce. Przej\u015bciowa r\u00f3wnie\u017c dla literatury, w kt\u00f3rej zapowiada maria\u017c wysokiego z niskim, a modernizmu z postmodernizmem. Jak z tego rodzaju przej\u015bciowymi zjawiskami cz\u0119sto bywa, ksi\u0105\u017cka Fari\u00f1y mog\u0142a okaza\u0107 si\u0119 kr\u00f3tko przydatna do spo\u017cycia. Tak jednak nie jest. P\u00f3\u0142 wieku od jej pierwszej publikacji, w zupe\u0142nie, zdawa\u0142oby si\u0119, odmiennym kontek\u015bcie kulturowym i w j\u0119zyku nie tak gi\u0119tkim, ksi\u0105\u017cka Fari\u00f1y wci\u0105\u017c dzia\u0142a, pozwalaj\u0105c cho\u0107 na chwil\u0119 uwierzy\u0107 w obietnice kontrkultury.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Michel Houellebecq, znany sk\u0105din\u0105d jako zaciek\u0142y krytyk rewolucji obyczajowej lat 60., pisa\u0142 o niej tak: \u201eWyzwolenie seksualne zniszczy\u0142o ostatnie wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3re oddziela\u0142y jednostk\u0119 od rynku. Proces owej destrukcji trwa do dzi\u015b\u201d. Jakkolwiek by nie my\u015ble\u0107 o tamtych wydarzeniach, to trzeba zgodzi\u0107 si\u0119 z autorem Cz\u0105stek elementarnych<\/em> w ocenie ich oddzia\u0142ywania na zachodni\u0105 kultur\u0119. Oddzia\u0142ywania, by\u0107 mo\u017ce, wi\u0119kszego ni\u017c obie wojny \u015bwiatowe.<\/p>\n","protected":false},"author":291,"featured_media":24764,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[484,131,7359,3190,3192],"powerkit_post_featured":[],"coauthors":[1974],"yoast_head":"\nWszyscy jeste\u015bmy hipisami<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"O ksi\u0105\u017cce "Wszystko si\u0119 spieprzy\u0142o, ale chyba b\u0119dzie lepiej", kt\u00f3rej autorem jest Richard Fari\u00f1a, pisze Maciej Jakubowiak.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami\" \/>\n<link rel=\"next\" href=\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami\/2\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/\",\"name\":\"Ownetic Magazine\",\"description\":\"Magazine\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/richard-farina-wszystko-sie-spieprzylo-2014.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/richard-farina-wszystko-sie-spieprzylo-2014.jpg\",\"width\":610,\"height\":1000,\"caption\":\"Richard Fari\u00f1a, \u201eWszystko si\u0119 spieprzy\u0142o, ale chyba b\u0119dzie lepiej\u201d, t\u0142um. Tomasz K\u0142oszewski, seria: \u201eTwarze kontrkultury\u201d, Wydawnictwo Officyna, \u0141\u00f3d\u017a 2014 \u2013 ok\u0142adka (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y wydawnictwa)\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami#webpage\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami\",\"name\":\"Wszyscy jeste\u015bmy hipisami\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2014-09-10T14:00:29+00:00\",\"dateModified\":\"2014-09-11T10:13:54+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/c766bc9a3fd9b31f9215de7fecdf0059\"},\"description\":\"O ksi\u0105\u017cce \\\"Wszystko si\u0119 spieprzy\u0142o, ale chyba b\u0119dzie lepiej\\\", kt\u00f3rej autorem jest Richard Fari\u00f1a, pisze Maciej Jakubowiak.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Wszyscy jeste\u015bmy hipisami\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/c766bc9a3fd9b31f9215de7fecdf0059\",\"name\":\"Maciej Jakubowiak\",\"description\":\"Maciej Jakubowiak \u2014 doktorant na UJ, zajmuje si\u0119 zwi\u0105zkami literatury z prawem, okazjonalnie krytykuje ksi\u0105\u017cki, pochodzi z \u017bor, mieszka w Krakowie.\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/author\/maciej-jakubowiak\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wszyscy jeste\u015bmy hipisami","description":"O ksi\u0105\u017cce \"Wszystko si\u0119 spieprzy\u0142o, ale chyba b\u0119dzie lepiej\", kt\u00f3rej autorem jest Richard Fari\u00f1a, pisze Maciej Jakubowiak.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami","next":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami\/2","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/","name":"Ownetic Magazine","description":"Magazine","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami#primaryimage","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/richard-farina-wszystko-sie-spieprzylo-2014.jpg","contentUrl":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/richard-farina-wszystko-sie-spieprzylo-2014.jpg","width":610,"height":1000,"caption":"Richard Fari\u00f1a, \u201eWszystko si\u0119 spieprzy\u0142o, ale chyba b\u0119dzie lepiej\u201d, t\u0142um. Tomasz K\u0142oszewski, seria: \u201eTwarze kontrkultury\u201d, Wydawnictwo Officyna, \u0141\u00f3d\u017a 2014 \u2013 ok\u0142adka (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y wydawnictwa)"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami#webpage","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami","name":"Wszyscy jeste\u015bmy hipisami","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami#primaryimage"},"datePublished":"2014-09-10T14:00:29+00:00","dateModified":"2014-09-11T10:13:54+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/c766bc9a3fd9b31f9215de7fecdf0059"},"description":"O ksi\u0105\u017cce \"Wszystko si\u0119 spieprzy\u0142o, ale chyba b\u0119dzie lepiej\", kt\u00f3rej autorem jest Richard Fari\u00f1a, pisze Maciej Jakubowiak.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2014\/maciej-jakubowiak-wszyscy-jestesmy-hipisami#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Wszyscy jeste\u015bmy hipisami"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/c766bc9a3fd9b31f9215de7fecdf0059","name":"Maciej Jakubowiak","description":"Maciej Jakubowiak \u2014 doktorant na UJ, zajmuje si\u0119 zwi\u0105zkami literatury z prawem, okazjonalnie krytykuje ksi\u0105\u017cki, pochodzi z \u017bor, mieszka w Krakowie.","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/author\/maciej-jakubowiak"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24759"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/users\/291"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24759"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24759\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24764"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24759"},{"taxonomy":"powerkit_post_featured","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/powerkit_post_featured?post=24759"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=24759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}