{"id":3395,"date":"2011-01-10T17:32:34","date_gmt":"2011-01-10T16:32:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/?p=3395"},"modified":"2021-01-13T11:45:52","modified_gmt":"2021-01-13T10:45:52","slug":"michal-bieniek-wracamy-z-polowania-mieszkanie-gepperta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2011\/michal-bieniek-wracamy-z-polowania-mieszkanie-gepperta","title":{"rendered":"Dok\u0105d zmierzasz, zagubiony \u0142owco?"},"content":{"rendered":"

Sceny polowania w sztuce s\u0105 scenami najstarszymi, zakorzenionymi w najbardziej pierwotnej ludzkiej aktywno\u015bci zwi\u0105zanej z wol\u0105 przetrwania. Malowid\u0142a na mrocznych \u015bcianach jaski\u0144 powstawa\u0142y w\u0142a\u015bnie jako wyraz czci oddawanej zwierz\u0119tom, rodzaj magicznego zakl\u0119cia, a zarazem wyraz ludzkiej si\u0142y. W greckiej mitologii to jednak kobieta patronowa\u0142a polowaniom \u2013 Artemida by\u0142a t\u0105, kt\u00f3ra symbolizowa\u0142a zarazem witaln\u0105 energi\u0119 i \u015bmier\u0107. Opanowana przez gniew zamieni\u0142a Akteona podgl\u0105daj\u0105cego j\u0105 w k\u0105pieli w jelenia. Sama te\u017c lubi\u0142a przechadza\u0107 si\u0119 w towarzystwie tego szlachetnego zwierz\u0119cia i tak te\u017c by\u0142a w sztuce greckiej przedstawiana, jako delikatna, subtelna kobieta, wyposa\u017cona w \u0142uk i strza\u0142y. To z mitologii wiadomo, \u017ce by\u0142a bezwzgl\u0119dna, a ura\u017cenie jej dumy grozi\u0142o utrat\u0105 \u017cycia.<\/p>\n

\"Micha\u0142<\/a>
Micha\u0142 Bieniek, “Wracamy z polowania”, fot. Magdalena Szady<\/figcaption><\/figure>\n

Znamienny jest fakt przej\u015bcia akcentu z typowo m\u0119skiej charakterologii zaj\u0119cia, jakim jest polowanie na jego kobiecy aspekt, a co za tym idzie r\u00f3wnie\u017c podkre\u015blenie kobiecej si\u0142y i mocy, kt\u00f3ra by\u0142a charakterystyczna dla greckich bogi\u0144. Z czasem polowanie sta\u0142o si\u0119 dworsk\u0105  rozrywk\u0105, kt\u00f3ra w sztuce ukazywana by\u0142a ch\u0119tnie jako okazja do zaprezentowania dynamiki ruch\u00f3w zwierz\u0105t i ludzi. Jednocze\u015bnie mia\u0142a silnie erotyczny podtekst, kiedy przedmiotem \u0142upu stawa\u0142a si\u0119 nie dzika zwierzyna, a nie daj\u0105ca si\u0119 ujarzmi\u0107 kobieta. Chocia\u017c nie jest to typowa scena polowania, to na my\u015bl przychodzi mi cykl obraz\u00f3w Botticellego i jego szko\u0142y wykonany na podstawie jednego z opowiada\u0144 Bocaccia, jako cassone <\/em>dla Gianozza Pucci i Lukrecji Bini, Historia Nastagio degli Onesti <\/em>(1483). Sceny po\u015bcigu za niewiern\u0105 narzeczon\u0105 s\u0105 zestawione z paraleln\u0105 histori\u0105, a mora\u0142 pot\u0119pia zdrad\u0119. Postaci m\u0119\u017cczyzn zosta\u0142y przedstawione w typowy dla w\u0142oskiego mistrza subtelny spos\u00f3b i w\u0142a\u015bnie ta subtelno\u015b\u0107 jako\u015b nie przystaje, nie ma m\u0119skich cia\u0142 wygi\u0119tych w szalonej walce, nie ma potu i napi\u0119tych mi\u0119\u015bni, kt\u00f3re tak sugestywnie ukaza\u0142 w cyklu polowa\u0144 Peter Paul Rubens. Warto zaznaczy\u0107, i\u017c taki przepych cia\u0142 by\u0142 czym\u015b typowym nie tylko dla barokowego umi\u0142owania dynamiki, bo wariacj\u0105 na temat rytua\u0142u polowania Piero di Cosimo (Scena polowania, 1495) w niczym nie ust\u0119puje Rubensowi. Polowanie jako temat wydawa\u0142o si\u0119 jednak zawsze czym\u015b pobocznym, paradoksalnie nieco nudnym, nawet zw\u0142oki ju\u017c upolowanych zwierz\u0105t wydawa\u0142y si\u0119 bardziej interesuj\u0105ce\u2026<\/p>\n