{"id":380,"date":"2009-11-17T19:50:51","date_gmt":"2009-11-17T17:50:51","guid":{"rendered":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/?p=380"},"modified":"2020-11-05T16:09:14","modified_gmt":"2020-11-05T15:09:14","slug":"zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya","title":{"rendered":"Filozofia cz\u0142owieka wed\u0142ug Davida Shrigley\u2019a"},"content":{"rendered":"

David Shrigley, zaliczany do grona najwybitniejszych wsp\u00f3\u0142czesnych brytyjskich artyst\u00f3w, swoj\u0105 tw\u00f3rczo\u015bci\u0105 definiuje to\u017csamo\u015b\u0107 cz\u0142owieka, zderzaj\u0105c go w humorystyczny spos\u00f3b z nieprzyjemnym obrazem wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata. Rysunki Shrigley\u2019a, z pozoru bardzo proste i jednoznaczne, poruszaj\u0105 istotne kwestie dotycz\u0105ce warto\u015bci, pami\u0119ci i przeciwie\u0144stw, trwale wpisanych w otaczaj\u0105c\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107.<\/p>\n

\"David
David Shrigley, Your portrait here… (2) 1998. Courtesy Stephen Friedman Gallery, London, mat. promocyjne Galerii Sztuki Wsp\u00f3\u0142czesnej Bunkier Sztuki<\/figcaption><\/figure>\n

Shrigley jest autorem wielu ilustrowanych publikacji, teledysk\u00f3w i animacji, docenianych na ca\u0142ym \u015bwiecie. Wielokrotnie pytany o swoj\u0105 przygod\u0119 z rysunkami i komiksami, okre\u015bla j\u0105 jako nieustann\u0105 i gwa\u0142town\u0105, si\u0119gaj\u0105c\u0105 dzieci\u0144stwa, kiedy to obsesyjnie fascynowa\u0142 si\u0119 egzekucjami i gilotynami. Do tej pory g\u0142\u00f3wnym tematem jego tw\u00f3rczo\u015bci jest wszelkiego rodzaju przemoc, z kt\u00f3rej uczyni\u0142 rysunkow\u0105 w\u0119dr\u00f3wk\u0119 po ciemnych zakamarkach ludzkiej natury. Cech\u0105 charakterystyczn\u0105 rysunk\u00f3w Shrigley\u2019a jest ich niezwyk\u0142a prostota, kt\u00f3r\u0105 okre\u015bla jako amatorsk\u0105 przygod\u0119 autystycznego dziecka przed okresem dojrzewania, przyjmuj\u0105cego rol\u0119 obserwatora. Artysta cz\u0119sto opowiada o swoich inspiracjach Edwardem Learem, Rene Magrittem i Philipem Gustonem, kt\u00f3rzy odcisn\u0119li najwi\u0119ksze pi\u0119tno na jego tw\u00f3rczo\u015bci. Edward Lear to kultowy ju\u017c tw\u00f3rca rysunkowych limeryk\u00f3w, kt\u00f3ry w zabawny spos\u00f3b demaskowa\u0142 absurdy, rz\u0105dz\u0105ce otaczaj\u0105cym \u015bwiatem. Rene Magritte tworzy\u0142 surrealistyczne, przejmuj\u0105ce obrazy, zmieniaj\u0105c bardzo cz\u0119sto nazwy przedmiot\u00f3w. Nazywany by\u0142 \u201eautorem s\u0142\u00f3w i rzeczy\u201d, przedstawiaj\u0105c wielokrotnie odbite fragmenty mrocznej rzeczywisto\u015bci. Podobnie jak Shrigleya, Magritta fascynowa\u0142a przemoc i \u015bmier\u0107. Traumatyczne wydarzenie z dzieci\u0144stwa, kt\u00f3rym by\u0142o samob\u00f3jstwo matki, znalaz\u0142o odbicie w jego tw\u00f3rczo\u015bci. Wy\u0142owione zw\u0142oki matki, kt\u00f3rej twarz by\u0142a owini\u0119ta nocn\u0105 koszul\u0105, symbolicznie pojawiaj\u0105 si\u0119 na wi\u0119kszo\u015bci jego obraz\u00f3w w postaci g\u0142\u00f3w przykrytych ca\u0142unem lub p\u0142\u00f3tnem. Takimi przyk\u0142adami s\u0105 dzie\u0142a: Prawie symetria<\/em>, Temat g\u0142\u00f3wny<\/em> czy Kochankowie<\/em>. Philipa Gustona r\u00f3wnie\u017c poci\u0105ga\u0142y zjawiska z\u0142a, kt\u00f3rego odzwierciedleniem stawa\u0142y si\u0119 ekspresjonistyczne obrazy, opowiadaj\u0105ce o okrucie\u0144stwach wojny i \u017cyciu codziennym Amerykan\u00f3w. Portretowa\u0142 tak\u017ce cz\u0142onk\u00f3w Ku-Klux-Klanu, demaskuj\u0105c w ten spos\u00f3b hipokryzj\u0119 Ameryki jako wzoru wsp\u00f3\u0142odczuwania i obro\u0144cy praw cz\u0142owieka.<\/p>\n


\nPrace Davida Shrigley\u2019a pokazuj\u0105 ograniczenia spontaniczno\u015bci naszych \u015brodk\u00f3w komunikacji. Will Self, w tek\u015bcie opublikowanym w Why we Got the sack from the museum<\/em> (1998), opisuje prace artysty jako \u201eshrigleyowski\u201d \u015bwiat, gdzie mi\u0119dzyludzkie relacje zostaj\u0105 sprowadzone do elementu sk\u0142adowego, a poszczeg\u00f3lne cz\u0142onki zaczynaj\u0105 znaczy\u0107 wi\u0119cej ni\u017c ca\u0142e cia\u0142o1<\/sup>. Z rysunk\u00f3w Shrigley\u2019a wy\u0142ania si\u0119 \u015bwiat kryzysu cz\u0142owieka, kt\u00f3rym rz\u0105dzi armia mr\u00f3wek i czarne ba\u0142wanki, a psy broni\u0105 dost\u0119pu do swoich dezodorant\u00f3w. Artysta silnie identyfikuje si\u0119 ze swoimi pracami, poniewa\u017c sam nale\u017cy do spo\u0142ecze\u0144stwa, z kt\u00f3rego pr\u00f3buje si\u0119 \u015bmia\u0107. Za pomoc\u0105 zaledwie kilku kresek tworzy swojego rodzaju szkice, towarzysz\u0105cych nam na co dzie\u0144 kszta\u0142t\u00f3w, obiekt\u00f3w, ludzi i emocji, okraszaj\u0105c ca\u0142o\u015b\u0107 kr\u00f3tkim wierszykiem lub point\u0105, zmuszaj\u0105c tym samym widza do postrzegania rzeczywisto\u015bci oczami artysty. Tej niew\u0105tpliwie trudnej sztuki dokonuje w zaledwie kilkudziesi\u0119ciosekundowej animacji After You\u2019re Dead<\/em> (2002), w kt\u00f3rej niezgrabnie narysowane postacie zrzucaj\u0105 trumn\u0119 do g\u0142\u0119bokiej przepa\u015bci.<\/p>\n

<\/object>
\n
After You\u2019re Dead<\/em> (2002)<\/figcaption><\/figure>\n

Kr\u00f3tkotrwa\u0142o\u015b\u0107 tego przekazu pot\u0119guje niejednoznaczne uczucie z pogranicza \u015bmiechu i przygn\u0119bienia, gdy\u017c widz nie ma pewno\u015bci, co tak naprawd\u0119 mog\u0142o si\u0119 kry\u0107 pod wiekiem trumny. Shrigley sprytnie operuje symbolem \u015bmierci, zajmuj\u0105c si\u0119 doczesno\u015bci\u0105 i nico\u015bci\u0105 materialnego cia\u0142a, jednocze\u015bnie przedstawiaj\u0105c humorystyczn\u0105 interpretacj\u0119 reakcji spo\u0142ecze\u0144stwa na \u015bmier\u0107, kt\u00f3ra do tej pory pozostaje tematem tabu. Obraz, kt\u00f3ry mimowolnie przez swoj\u0105 form\u0119 wywo\u0142a\u0142 \u015bmiech, zaczyna zawstydza\u0107, pozostawiaj\u0105c widza z uwieraj\u0105cym poczuciem kompromitacji. Wszechobecny fatalizm w tw\u00f3rczo\u015bci Shrigleya znalaz\u0142 swoje odzwierciedlenie w kolejnej animacji, tym razem nakr\u0119conej na potrzeby teledysku brytyjskiej formacji Blur. Good Song<\/em> (2003) opowiada histori\u0119 mi\u0142o\u015bci, nad kt\u00f3r\u0105 ci\u0105\u017cy fatum.<\/p>\n

<\/object>
\n
Good Song<\/em> (2003)<\/figcaption><\/figure>\n

W prawdziwie szekspirowskiej atmosferze, rozgrywa si\u0119 romans samotnego chochlika, t\u0119skno wypatruj\u0105cego swojego przeznaczenia oraz wiewi\u00f3rki, nami\u0119tnie zagryzaj\u0105cej orzechy. Przeciwie\u0144stwo obu postaci, jak na dobr\u0105 tragedi\u0119 przysta\u0142o jest ogromne, ale Shrigley w zabawny i uroczy spos\u00f3b opowiada histori\u0119 mi\u0142o\u015bci kochank\u00f3w, kt\u00f3ra zostaje okrutnie przerwana w momencie, kiedy wiewi\u00f3rka myli orzecha z g\u0142ow\u0105 chochlika. Zrozpaczona wiewi\u00f3rka ginie tragiczn\u0105 \u015bmierci\u0105 zadan\u0105 przez grup\u0119 rozw\u015bcieczonych chochlik\u00f3w, kt\u00f3rzy ok\u0142adaj\u0105c swoj\u0105 ofiar\u0119 siekier\u0105, dokonuj\u0105 nieuzasadnionego samos\u0105du w imi\u0119 fa\u0142szywej sprawiedliwo\u015bci. Shrigley wskazuje na autodestrukcyjn\u0105 jako\u015b\u0107 mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra jest widoczna w ka\u017cdej relacji mi\u0119dzy lud\u017ami, przysparzaj\u0105c cz\u0119sto wi\u0119cej cierpienia ni\u017c rado\u015bci. Absurdalno\u015bci ca\u0142ej sytuacji dodaje tajemnicza posta\u0107, wy\u0142aniaj\u0105ca z lasu, z odkurzaczem do sprz\u0105tania li\u015bci. Zakrwawionego cia\u0142a wiewi\u00f3rki nie mo\u017cna tak \u0142atwo zdmuchn\u0105\u0107. Wkr\u00f3tce cz\u0142owiek-dmuchawa zaczyna dmucha\u0107 na wszystko – na kopuluj\u0105ce zwierz\u0119ta, samoloty, pi\u0142k\u0119 do golfa, kt\u00f3ra uderza zawodnika w pachwin\u0119 czy ostatecznie na domek z kart. Dmuchawa staje si\u0119 z\u0142owrogim symbolem wszelkich jednostek organizacyjnych i prawnych, kt\u00f3re poprzez sw\u00f3j konformizm zoboj\u0119tniaj\u0105 cz\u0142owieka na istotne kwestie jego duchowego \u017cycia. Ten niezwykle weso\u0142y ci\u0105g kontynuuje w\u0105tek \u015bmierci chochlika i wiewi\u00f3rki, jednocze\u015bnie pozwalaj\u0105c widzowi ca\u0142kowicie zapomnie\u0107 o tragicznych okoliczno\u015bciach historii. Powsta\u0142a tym samym zabawna historia o \u015bmiertelnie powa\u017cnych sprawach, na co dzie\u0144 ukrytych pod dywanikiem normalno\u015bci. Na pytanie, dlaczego g\u0142\u00f3wni bohaterowie tej animacji musieli umrze\u0107, artysta, z sobie w\u0142a\u015bciw\u0105 prostot\u0105 odpowiada, \u017ce na ka\u017cdego przecie\u017c przychodzi \u015bmier\u0107, czasami w zupe\u0142nie nieoczekiwanym momencie2<\/sup>.<\/p>\n


\nNajs\u0142awniejsz\u0105 animacj\u0105 jest produkcja z 2005 roku Who I Am and What I Want<\/em> opowiadaj\u0105ca histori\u0119 pozornie psychotycznego cz\u0142owieka, \u017cyj\u0105cego w lesie, kt\u00f3ry za wszelk\u0105 cen\u0119 chcia\u0142 uciec od szale\u0144stwa wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata.<\/p>\n

<\/object>
\n
Who I Am and What I Want (2005)<\/figcaption><\/figure>\n

Prowadzi spokojny tryb \u017cycia, raz po raz poluj\u0105c na zwierz\u0119ta. Jednak\u017ce powracaj\u0105ce wspomnienia z wielkiego miasta dezorganizuj\u0105 jego uporz\u0105dkowane \u017cycie. Jak w kalejdoskopie przewijaj\u0105 si\u0119 obrazy nagich, biegaj\u0105cych w dzikim szale cia\u0142, ciemnych jaski\u0144, kt\u00f3re okazuj\u0105 si\u0119 by\u0107 wagin\u0105, a tak\u017ce portrety miasta, kt\u00f3rym rz\u0105dzi nieustanny \u201ewy\u015bcig szczur\u00f3w\u201d. Shrigley przewrotnie reinterpretuje rzeczywisto\u015b\u0107, w kt\u00f3rej jako jedyny pozory normalno\u015bci zachowuje le\u015bny bohater, zadaj\u0105cy filozoficzne pytania otaczaj\u0105cemu go \u015bwiatu. Shrigley, w prosty, pozbawiony niepotrzebnego patetyzmu spos\u00f3b, rysuje rzeczywisto\u015b\u0107, tak\u0105, jak\u0105 widzi, odzieraj\u0105c widza ze wszelkich z\u0142udze\u0144 czy pr\u00f3b \u0142agodnej interpretacji, unikaj\u0105c wszelkiego zafa\u0142szowania. Twierdzi, \u017ce \u201ewszystko musi by\u0107 takie, jak to si\u0119 dzieje, inaczej to nie jest dobre\u201d.<\/p>\n

Opr\u00f3cz rysunk\u00f3w, Shrigley fascynuje si\u0119 fotografi\u0105. Efektem tych zainteresowa\u0144 staje si\u0119 udzia\u0142 w mi\u0119dzynarodowej wystawie Reality Check<\/em> (Kontrola rzeczywisto\u015bci<\/em>, 2002), kt\u00f3rej celem by\u0142o wykazanie intuicyjnego prze\u015bwiadczenia, \u017ce aparat fotograficzny lub  kamera wideo maj\u0105 zdolno\u015b\u0107 przekszta\u0142cania rzeczywistych do\u015bwiadcze\u0144 w \u015bwiat poezji. Autorzy wystawy inspirowali si\u0119 elementami stale obecnymi w naszej rzeczywisto\u015bci, takimi jak miejsca, rzeczy, emocje czy ludzie. Shrigley rysuje znaki, kt\u00f3re zwracaj\u0105 uwag\u0119 na elementy, wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rych wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas przesz\u0142aby oboj\u0119tnie, takie jak dziura w p\u0142ocie, zwalone drzewo, zapomniany notatnik. Tak dzieje si\u0119 w przypadku pracy Your portrait here<\/em> (1998), kiedy artysta rysuje zniekszta\u0142cony portret w autobusie i fotografii Please, don\u2019t return<\/em>, na kt\u00f3rej porzucony notatnik \u201einformuje\u201d widza, \u017ce ma go nie zwraca\u0107 w\u0142a\u015bcicielowi, kt\u00f3ry go nie chce.<\/p>\n

Tw\u00f3rczo\u015b\u0107 Shrigleya to zapis pyta\u0144, kt\u00f3re nurtuj\u0105 i przejmuj\u0105 artyst\u0119. Absorbuje go \u017cycie, \u015bmier\u0107, mi\u0142o\u015b\u0107, nienawi\u015b\u0107, zab\u00f3jstwo i przypadkowe morderstwo, konflikty na tle rasowym i klasowym, pami\u0119\u0107 i zapominanie, wydobywaj\u0105c w ten spos\u00f3b na zewn\u0105trz u\u0142omno\u015bci ludzkiej natury. Poprzez niedbale wykonane kreski obserwuje rzeczywisto\u015b\u0107 z naiwn\u0105 ciekawo\u015bci\u0105 dziecka, nasuwaj\u0105c mimowolne skojarzenia z fenomenologiczn\u0105 filozofi\u0105 Maxa Schellera, kt\u00f3ra analizuje wszystkie zjawiska bezpo\u015brednio docieraj\u0105ce do naszej \u015bwiadomo\u015bci. Shrigley bada istot\u0119 obserwowanych element\u00f3w, k\u0142ad\u0105c intuicyjnie nacisk na najistotniejsze fragmenty, traktuj\u0105c oczywisto\u015b\u0107 jako kryterium prawdziwo\u015bci, kt\u00f3r\u0105 za wszelk\u0105 cen\u0119 pr\u00f3buje przedstawi\u0107 w swoich pracach.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

David Shrigley, zaliczany do grona najwybitniejszych wsp\u00f3\u0142czesnych brytyjskich artyst\u00f3w, swoj\u0105 tw\u00f3rczo\u015bci\u0105 definiuje to\u017csamo\u015b\u0107 cz\u0142owieka, zderzaj\u0105c go w humorystyczny spos\u00f3b z nieprzyjemnym obrazem wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata. <\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":530,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[91,92],"powerkit_post_featured":[],"coauthors":[14401],"yoast_head":"\nFilozofia cz\u0142owieka wed\u0142ug Davida Shrigley\u2019a<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"David Shrigley, zaliczany do grona najwybitniejszych wsp\u00f3\u0142czesnych brytyjskich artyst\u00f3w, swoj\u0105 tw\u00f3rczo\u015bci\u0105 definiuje to\u017csamo\u015b\u0107 cz\u0142owieka...\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya\" \/>\n<link rel=\"next\" href=\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya\/2\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/\",\"name\":\"Ownetic Magazine\",\"description\":\"Magazine\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2009\/11\/David-Shirgley-Your-Portrait-2-1998.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2009\/11\/David-Shirgley-Your-Portrait-2-1998.jpg\",\"width\":\"600\",\"height\":\"452\",\"caption\":\"David Shrigley, Your portrait here... (2) 1998. Courtesy Stephen Friedman Gallery, London, mat. promocyjne Galerii Sztuki Wsp\u00f3\u0142czesnej Bunkier Sztuki\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya#webpage\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya\",\"name\":\"Filozofia cz\u0142owieka wed\u0142ug Davida Shrigley\u2019a\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2009-11-17T17:50:51+00:00\",\"dateModified\":\"2020-11-05T15:09:14+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/ac1bdf883946a5d13a834ff1dad9a7c5\"},\"description\":\"David Shrigley, zaliczany do grona najwybitniejszych wsp\u00f3\u0142czesnych brytyjskich artyst\u00f3w, swoj\u0105 tw\u00f3rczo\u015bci\u0105 definiuje to\u017csamo\u015b\u0107 cz\u0142owieka...\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Filozofia cz\u0142owieka wed\u0142ug Davida Shrigley\u2019a\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/ac1bdf883946a5d13a834ff1dad9a7c5\",\"name\":\"Zuzanna Soko\u0142owska\",\"description\":\"ZUZANNA SOKO\u0141OWSKA (1982) \u2013 absolwentka historii i filozofii, wyk\u0142adowca akademicki. Publikowa\u0142a na \u0142amach Arteonu, Polskiego Portalu Kultury O.pl, Rity Baum, artPapieru oraz czasopisma kulturalnego Fragile.\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/author\/zuzanna-sokolowska\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Filozofia cz\u0142owieka wed\u0142ug Davida Shrigley\u2019a","description":"David Shrigley, zaliczany do grona najwybitniejszych wsp\u00f3\u0142czesnych brytyjskich artyst\u00f3w, swoj\u0105 tw\u00f3rczo\u015bci\u0105 definiuje to\u017csamo\u015b\u0107 cz\u0142owieka...","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya","next":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya\/2","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/","name":"Ownetic Magazine","description":"Magazine","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya#primaryimage","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2009\/11\/David-Shirgley-Your-Portrait-2-1998.jpg","contentUrl":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2009\/11\/David-Shirgley-Your-Portrait-2-1998.jpg","width":"600","height":"452","caption":"David Shrigley, Your portrait here... (2) 1998. Courtesy Stephen Friedman Gallery, London, mat. promocyjne Galerii Sztuki Wsp\u00f3\u0142czesnej Bunkier Sztuki"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya#webpage","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya","name":"Filozofia cz\u0142owieka wed\u0142ug Davida Shrigley\u2019a","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya#primaryimage"},"datePublished":"2009-11-17T17:50:51+00:00","dateModified":"2020-11-05T15:09:14+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/ac1bdf883946a5d13a834ff1dad9a7c5"},"description":"David Shrigley, zaliczany do grona najwybitniejszych wsp\u00f3\u0142czesnych brytyjskich artyst\u00f3w, swoj\u0105 tw\u00f3rczo\u015bci\u0105 definiuje to\u017csamo\u015b\u0107 cz\u0142owieka...","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2009\/zuzanna-sokolowska-filozofia-czlowieka-wedlug-davida-shrigleya#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Filozofia cz\u0142owieka wed\u0142ug Davida Shrigley\u2019a"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/ac1bdf883946a5d13a834ff1dad9a7c5","name":"Zuzanna Soko\u0142owska","description":"ZUZANNA SOKO\u0141OWSKA (1982) \u2013 absolwentka historii i filozofii, wyk\u0142adowca akademicki. Publikowa\u0142a na \u0142amach Arteonu, Polskiego Portalu Kultury O.pl, Rity Baum, artPapieru oraz czasopisma kulturalnego Fragile.","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/author\/zuzanna-sokolowska"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/380"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=380"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/380\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48679,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/380\/revisions\/48679"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/media\/530"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=380"},{"taxonomy":"powerkit_post_featured","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/powerkit_post_featured?post=380"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}