{"id":4,"date":"2001-05-24T20:45:03","date_gmt":"2001-05-24T20:45:03","guid":{"rendered":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2001\/05\/24\/wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski\/"},"modified":"2020-11-06T20:15:16","modified_gmt":"2020-11-06T19:15:16","slug":"wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2001\/wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski","title":{"rendered":"Wincenty Dunikowski-Duniko i jego przestrze\u0144 nasycona"},"content":{"rendered":"

W sztuce wsp\u00f3\u0142czesnej wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 dwie tendencje artystycznych biografii. Jedni arty\u015bci pozostaj\u0105 ca\u0142e \u017cycie wierni jednej poetyce, jak Bacon, inni s\u0105 wiecznymi poszukiwaczami nowych idei, nowych \u015brodk\u00f3w, nowych tworzyw i kontekst\u00f3w. Zamiemy si\u0119 tu drug\u0105 z wymienionych postaw.<\/p>\n

\"Wincenty<\/a>
Wincenty Dunikowski-Duniko, Wsp\u00f3lny druk oddechem, z serii Moment Art,1980<\/figcaption><\/figure>\n

Najbardziej przekonywuj\u0105co uderza ona w oczy, gdy z leitmotivem ustawicznego przekszta\u0142cania, spiralnej drogi rozwoju, spotykamy si\u0119 na retrospektywnej wystawie indywidualnej poszczeg\u00f3lnego autora. Podejmowanie coraz to odmiennych problem\u00f3w – od skrajnego indywidualizmu efemerycznego gestu, po stosowanie regu\u0142 racjonalistycznej np. sztuki komputerowej, jest si\u0142\u0105 sprawcz\u0105 wieloletniego dzie\u0142a niekt\u00f3rych artyst\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci. Jeden z nich w\u0142a\u015bnie sw\u0105 aktualn\u0105 wystaw\u0105 sprowokowa\u0142 niniejsze uwagi.<\/p>\n

Z takim bowiem zjawiskiem spotykamy si\u0119 w tw\u00f3rczo\u015bci Wincentego Dunikowskiego-Duniko, tw\u00f3rczo\u015bci b\u0119d\u0105cej \u015bwiadectwem nieustannej zmienno\u015bci, stale aktywnej imaginacji autora, prowadz\u0105cej w stron\u0119 nowych w\u0142asnych \u015bwiat\u00f3w. Potwierdza to jego wystawa z ca\u0142ym jej bogactwem zaskakuj\u0105cych propozycji, zrealizowanych w wielu poetykach.<\/p>\n

Uznaje si\u0119 powszechnie (nie do ko\u0144ca s\u0142usznie), \u017ce artystom zmiennych poetyk patronuje Joseph Beuys, od jego deklaracji rze\u017aby spo\u0142ecznej i has\u0142a “rivoluzione siamo noi” po ulotne \u015blady, szama\u0144skie w swej genezie zapisy ruchu zwierz\u0105t, multiple maj\u0105ce za motyw gad\u017cety, serie fotografii fetyszy – b\u0142ahych przedmiot\u00f3w, mechanizmy z miodem. Uwa\u017ca si\u0119 te\u017c, \u017ce mo\u017ce im patronuje Robert Morris – od jego filcowych opadajacych rze\u017ab, metalowego \u0142\u00f3\u017cka pod\u0142\u0105czonego do pr\u0105du, po monumentalne rysunki realizowane z zamkni\u0119tymi oczami.<\/p>\n

Pracuj\u0105cy w oddalonych od siebie miejscach, do pewnego czasu nie znaj\u0105cy si\u0119 wzajemnie, arty\u015bci o takiej samej orientacji, kt\u00f3rych podstawow\u0105 cech\u0105 jest nieprzewidywalno\u015b\u0107 – wykraczaj\u0105 poza ascetyzm Marcela Duchampa, wprawdzie tak\u017ce nieprzewidywalnego z zasady; czyni\u0105 tak, gdy\u017c do duchampowskiej ” pracy szarych kom\u00f3rek” oraz do maj\u0105cego genez\u0119 racjonaln\u0105 zdania si\u0119 na przypadek, przekornie dodaj\u0105 ju\u017c od pocz\u0105tku lat siedemdziesi\u0105tych co\u015b przeciwnego.<\/p>\n

Jest to euforia, czasem zasadnicze zaanga\u017cowanie spo\u0142eczne, element wyzywaj\u0105cego egocentryzmu, rado\u015b\u0107 modulowania materii “ni\u017cszego rz\u0119du”, jak powiedzia\u0142by Kantor, a by\u0107 mo\u017ce te\u017c czynnik teatralizacji. Uog\u00f3lni\u0107 tych do\u015bwiadcze\u0144 z zasady nie mo\u017cna, ale paradoksalnie \u0142\u0105czy je w\u0142a\u015bnie to, co niepo\u0142\u0105czalne – sta\u0142a dynamika my\u015bli tw\u00f3rczej, transformacja, zar\u00f3wno w\u0142asnych zachowa\u0144 jak i opracowywanej materii. Tw\u00f3rczo\u015b\u0107 Wincentego Dunikowskiego-Duniko jest niew\u0105tpliwie wyr\u00f3\u017cniaj\u0105cym si\u0119 przyk\u0142adem tego typu idei.<\/p>\n

Gdyby w przekroju mi\u0119dzynarodowym chcie\u0107 wymieni\u0107 takich w\u0142a\u015bnie artyst\u00f3w, okaza\u0142oby si\u0119, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 spo\u015br\u00f3d nich wkroczy\u0142a do sztuki w latach siedemdziesi\u0105tych, i \u017ce ci, kt\u00f3rzy w latach dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych podobnie pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 zmiennymi j\u0119zykami, mimo r\u00f3\u017cnicy wieku otrzymali wiele od niespokojnych artyst\u00f3w o 20 lat starszych.<\/p>\n

Konwencjonalnie uwa\u017ca si\u0119 pierwsz\u0105 po\u0142ow\u0119 lat siedemdziesi\u0105tych za czas dominacji dyscypliny konceptualnej, trzeba jednak przyj\u0105\u0107, \u017ce to z tego okresu, a nie z p\u00f3\u017aniejszej transawangardy malarskiej czy postmodernistycznego chaosu i indyferentyzmu “anything goes”, wywodzi si\u0119 buzuj\u0105ca wyobra\u017aniowo – demiurgiczna i wynalazcza w sferze struktur i zachowa\u0144 przed publiczno\u015bci\u0105, wybitnie niezale\u017cna postawa artyst\u00f3w.<\/p>\n

Mam na my\u015bli tych, kt\u00f3rzy poszukuj\u0105 zarazem w strefie idei, jak i wywrotowej funkcji przedmiot\u00f3w. Mi\u0119dzy innymi – si\u0119gaj\u0105c do szczeg\u00f3lnie wyr\u00f3\u017cniaj\u0105cych si\u0119 przyk\u0142ad\u00f3w – tak\u0105 genez\u0119 owego dualizmu potwierdza dzie\u0142o Mario Merza oraz nie\u017cyj\u0105cego ju\u017c Marcela Broodthaersa, kt\u00f3rego urzekaj\u0105ca aktywno\u015b\u0107 by\u0142a mi szczeg\u00f3lnie bliska, a u nas dwudziestokilkuletni dorobek Jaros\u0142awa Koz\u0142owskiego i trudne do ogarni\u0119cia dzie\u0142o Wincentego Dunikowskiego-Duniko.<\/p>\n

W aktualnej tw\u00f3rczo\u015bci artyst\u00f3w tej generacji nie przeceniam jako nieodwo\u0142alnie decyduj\u0105cego czynnika – roli wybitnych aspiracji tamtej coraz bardziej odleg\u0142ej dekady. W miar\u0119 dalszego rozwoju tw\u00f3rcy \u015bredniego dzi\u015b pokolenia nie tylko ch\u0142on\u0119li pisane i prze\u017cywane – pozaartystyczne, ponadartystyczne – lektury i zdarzenia swojej m\u0142odo\u015bci. \u015awiadomie manifestuj\u0105 stale swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 inwencj\u0119, opozycyjn\u0105 do targowiska sztuki lat osiemdziesi\u0105tych, do jej nierzadkiego konserwatyzmu i egocentrycznej narracyjno\u015bci, a tak\u017ce kreuj\u0105 w\u0142asny repertuar, sceptyczny wobec chwyt\u00f3w medialnych lat dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych.<\/p>\n

Wprawdzie bie\u017c\u0105ce bod\u017ace nie s\u0105 bez znaczenia, jednak przede wszystkim zauwa\u017calna jest trwa\u0142o\u015b\u0107 pewnej niepisanej, ponadczasowej od dw\u00f3ch dekad regu\u0142y: sztuka staje si\u0119 procesem, aktem, wektorem, czy to nakierowanym “na zewn\u0105trz” czy funkcjonuj\u0105cym “do wewn\u0105trz”, ustawicznie podlegaj\u0105cym r\u00f3\u017cnym si\u0142om.<\/p>\n

Poj\u0119cie dzie\u0142a rozumianego w\u0142a\u015bnie jako stale dokonuj\u0105cy si\u0119 proces mo\u017cna egzemplifikowa\u0107 przez wiele kolejnych prac Dunikowskiego-Duniko. W ci\u0105gu wielu lat by\u0142 on tw\u00f3rc\u0105 odkrywaj\u0105cym stale na nowo pola zainteresowa\u0144, czyni\u0105cym z sali wystawy pulsuj\u0105c\u0105 przestrze\u0144 iskrz\u0105cej aktywno\u015bci, kontrast\u00f3w, nawet sprzeczno\u015bci (o ile zak\u0142adamy, \u017ce dzie\u0142a mog\u0105 mi\u0119dzy sob\u0105 toczy\u0107 tego typu dialog).<\/p>\n

Zaczn\u0119 od pewnej grupy prac okre\u015blanej wsp\u00f3lnym mianem “Gotowe do u\u017cycia”, zreszt\u0105 wcale nie najwcze\u015bniejszej. Gotowe do u\u017cycia s\u0105 w interpretacji autora przedmioty nie potocznie u\u017cytkowe, lecz raczej symboliczne, np. zwini\u0119te jakby flagi na drzewcach, czy transparenty po\u015bpiesznie ukryte po nielegalnej manifestacji g\u0142osz\u0105cej now\u0105 wiar\u0119. Ich symbolika nie ogranicza si\u0119 do \u015blad\u00f3w czerwieni, czerni i bieli, nerwowo jakby rzuconej na wielkie p\u0142\u00f3tno, raczej odnosi si\u0119 do poj\u0119cia “u\u017cycia” dzie\u0142a.<\/p>\n

Czy dzie\u0142o, kiedy jest zwini\u0119te, tylko czeka na co\u015b, czy zatem jego form\u0105 definitywn\u0105 jest uk\u0142ad klasyczny, gdy zostaje dopiero rozpostarte? A mo\u017ce nie. S\u0105dz\u0119, \u017ce wa\u017cniejsza jest ta gotowo\u015b\u0107. Mo\u017ce w\u0142a\u015bnie ta cecha staje si\u0119 w\u0142a\u015bcwo\u015bci\u0105 najistotniejszego, przekraczaj\u0105cego czas momentu istnienia, usytuowanego mi\u0119dzy stanem potencjalnym i demonstracj\u0105 i z powrotem od demonstracji do stanu potencjalnej energii.<\/p>\n

Mo\u017cna by z tego punktu widzenia rozpatrywa\u0107 inne utwory Dunikowskiego, nawet te, po kt\u00f3rych owej w\u0142a\u015bciwo\u015bci na pierwszy rzut oka trudno oczekiwa\u0107. Mam na my\u015bli, po\u015br\u00f3d innych, wiele prac artysty pochodz\u0105cych z lat siedemdziesi\u0105tych, lub prac w\u00f3wczas jedynie konceptualnie zaprojektowanych: pisanie przez artyst\u0119 i widza palcem na powierzchni wody pokrytej trocinami oraz “albumy” z przejrzystymi kartkami pokrytymi geometrycznymi znakami drukowanymi elektronicznie, gotowe do kartkowania zmieniaj\u0105cego ich uk\u0142ad. Mam na my\u015bli d\u0142ugie arkusze z odbitkami w technice akwaforty na papierze do wydruk\u00f3w komputerowych, do kt\u00f3rych lektury widz jest zapraszany, mam wreszcie na my\u015bli prace zawieraj\u0105ce wod\u0119, monitory telewizyjne, pulsujace w rurach g\u0119ste barwne p\u0142yny.<\/p>\n

Dualizm mi\u0119dzy gotowo\u015bci\u0105 i spe\u0142nieniem czytelny jest ponadto w pracach na papierze, tych z wat\u0105 jak mg\u0142a, ze \u015bladem gestu malarskiego, jakby nie doko\u0144czonych, porzuconych. Zdaj\u0105 sie one oczekiwa\u0107, na dalsz\u0105 kontynuacj\u0119, mo\u017ce bez nadziei, \u017ce kiedykolwiek osi\u0105gn\u0105 stan uko\u0144czenia. Czynnik wahania i niedefinitywno\u015bci zawiera si\u0119 w pracach, gdzie szeregi odcink\u00f3w ga\u0142\u0119zi i chrustu, ustawionych uko\u015bnie, jakby chwiejnie, przy \u015bcianach sali, nie daj\u0105 pewno\u015bci czy one podpieraj\u0105 czy s\u0105 podpierane.<\/p>\n

Nawet realizacje z serii “Sztuka mgnie\u0144”, kt\u00f3re z natury rzeczy demonstrowane s\u0105 przez dokumentacj\u0119 fotograficzn\u0105 fakt\u00f3w i akcji z lat siedemdziesi\u0105tych – wydychanie przez artyst\u0119 mg\u0142y osiadaj\u0105cej na tafli szklanej, malowanie zdj\u0119cia swej twarzy – tak\u017ce zdaj\u0105 si\u0119 nie tylko by\u0107 zapisem, ale raczej ruchem, gestem, do\u015bwiadczeniem intuicyjnie zaktualizowanym.<\/p>\n

A prace z pogranicza rze\u017aby, chwiejne uk\u0142ady z kulami, czym\u015b w rodzaju b\u0119bn\u00f3w, ca\u0142un\u00f3w itp, ustawione czy po\u0142o\u017cone w niepowtarzalnych konfiguracjach opracowanych zapewne za ka\u017cdym razem dla takiej, a nie innej wystawy, zdaj\u0105 si\u0119 przybiera\u0107 formy nie definitywne. Imperatyw unikania czego\u015b definitywnego – nawet gdyby ze zrozumia\u0142ych wzgl\u0119d\u00f3w by\u0142 nie zawsze przestrzegany – stanowi, \u017ce przestrze\u0144 sali staje si\u0119 ca\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3ra m\u00f3wi o zmienno\u015bci samej natury sztuki.<\/p>\n

Wnioskowa\u0107 mo\u017cna, \u017ce sztuka – je\u015bli idziemy dalej w my\u015bl po\u015bredniej sugestii autora – obywa si\u0119 bez systematyzacji, bez “rejestru”, bo rejestr muzealny pomyli\u0142by prace z dr\u0105gami po remoncie, p\u0142achty ze szmatami z pracowni po farbie, rze\u017aby z okazjonalnymi zydelkami, instalacj\u0119 zawieraj\u0105c\u0105 monitory – z przypadkowym zestawem z magazynu, albo te\u017c kopczyk siana rzucaj\u0105cy pionowy cie\u0144 ze zgrabionymi resztkami po koszeniu trawnika… Pomy\u0142ka jest jednak niemo\u017cliwa.<\/p>\n

Dzie\u0142a Dunikowskiego \u0142\u0105czy bowiem napi\u0119cie emocjonalne. \u0141\u0105czy intuicyjny czynnik pami\u0119ci, pasji, ustawicznego powrotu, porzucanie my\u015bli i podejmowanie jej na nowo, zaprzeczanie temu, co dokonane, zw\u0142aszcza to szczeg\u00f3lne u tego artysty osobiste zaanga\u017cowanie, powiedzia\u0142bym, d\u0105\u017cenie do ryzyka i wyzwanie.<\/p>\n

Dunikowski akceptuje sytuacj\u0119, gdy widz mi\u0119dzy przedmiotami przez niego stworzonymi czuje si\u0119 mo\u017ce jak na podw\u00f3rzu dalekowschodniej \u015bwi\u0105tyni: nie czyta tre\u015bci przedmiot\u00f3w wed\u0142ug przyswojonego sobie kodu, lecz doznaje ich przes\u0142ania o trwaniu i nietrwa\u0142o\u015bci, o jednej chwili i wyd\u0142u\u017caj\u0105cym si\u0119 czasie, o ci\u0119\u017carze i ulotno\u015bci, ods\u0142anianiu obrazu i jego pogr\u0105\u017caniu w mroku, o ge\u015bcie aktywnym i pasywno\u015bci. A przede wszystkim o tym, \u017ce rzeczy i si\u0142y oddzia\u0142ywuj\u0105 na siebie, tworz\u0105c wsp\u00f3lnie j\u0105dro potencjalnego napi\u0119cia. Bo to s\u0105 sk\u0142adniki ludzkiego \u017cycia, a nie tylko kategorie fizyczne.<\/p>\n

\"Wincenty<\/a>
Wincenty Dunikowski-Duniko, Ready for use, 1980. Photo: Stoffwechsel-Kassel, 1982<\/figcaption><\/figure>\n

O innych pracach – na przyk\u0142ad projektach pracoch\u0142onnych installacji z lat siedemdziesi\u0105tych, nie zawsze w owym czasie zrealizowanych do ko\u0144ca, w my\u015bl \u00f3wczesnej rozrzutno\u015bci konceptualnej – mo\u017cna by rzec, \u017ce czyni\u0105 z fizycznych praw i z narz\u0119dzi jaki\u015b absurd.<\/p>\n

Nie jednoznacznie absurdalne, bo mo\u017ce i zarazem “gniewne”, s\u0105 prace z serii “Program bie\u017c\u0105cy”, gdzie artysta umieszcza monitory z realnym programem telewizyjnym lub z projekcj\u0105 w\u0142asnych ta\u015bm w\u015br\u00f3d deformuj\u0105cych szkie\u0142, na systemie ko\u0142ysz\u0105cych spr\u0119\u017cyn, ka\u017ce patrze\u0107 na ekran przez wod\u0119, przez pulsuj\u0105ce w rurach p\u0142yny, w lustrzanym odbiciu itp. Jest to zmy\u015blna i zaciek\u0142a interwencja w to, co standardowe, nakazane albo te\u017c dziwno\u015b\u0107 przekomarzaj\u0105cego si\u0119 buntownika. Czytelny jest sens ideowy tych prac, tym bardziej tych, kt\u00f3re by\u0142y wyra\u017anie osadzone w \u00f3wczesnym historycznym czasie.<\/p>\n

Niezwykle zafascynowa\u0142 mnie projekt “Rze\u017aby s\u0142onecznej”, kt\u00f3ry podobnie do wielu innych nie doczeka\u0142 si\u0119 dot\u0105d realizacji. Jest to rodzaj konfiguracji dw\u00f3ch wkl\u0119s\u0142ych p\u00f3\u0142rur znacznej skali, kt\u00f3re odpowiednio nakierowane, s\u0105 w stanie skupi\u0107 \u015bwiat\u0142o czy to s\u0142o\u0144ca czy ksi\u0119\u017cyca, na obiekcie trzecim, ustawionym mi\u0119dzy nimi (mo\u017ce to by\u0107 lustro wody), kt\u00f3ry wskutek tego czyni wra\u017cenie \u015bwietlistego, jarz\u0105cego si\u0119 samodzielnie. T\u0119 na poz\u00f3r nieprawdopodobn\u0105, jednak\u017ce z punktu widzenia fizyki mo\u017cliw\u0105 instalacj\u0119 mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107, mo\u017cna odczu\u0107 poetyk\u0119, zawart\u0105 w w\u0119dr\u00f3wce sprowadzanego “na ziemi\u0119” \u015bwiat\u0142a.<\/p>\n

Dunikowski-Duniko stawia przed nami zagadk\u0119, zapytuj\u0105c, co jest prawd\u0105 a co fa\u0142szem (to cytat z jego notatek i tytu\u0142\u00f3w prac), i dalej pyta, czy obraz jest bardziej u\u0142ud\u0105 zmys\u0142\u00f3w i zjawiskiem fizyki czy fikcj\u0105 naszych pragnie\u0144. Jakby chcia\u0142 sprawdzi\u0107, czy przedmiot jest tylko przej\u015bciow\u0105 form\u0105 materii w gonitwie przekszta\u0142ce\u0144, czy reliktem trudno wyja\u015bnialnego zdarzenia, kt\u00f3re pozornie jest w\u0105tpliwe.<\/p>\n

Ryszard Stanis\u0142awski
\nmaj 1995\/czerwiec 2000<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W sztuce wsp\u00f3\u0142czesnej wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 dwie tendencje artystycznych biografii. Jedni arty\u015bci pozostaj\u0105 ca\u0142e \u017cycie wierni jednej poetyce, jak Bacon, inni s\u0105 wiecznymi poszukiwaczami nowych idei, nowych \u015brodk\u00f3w, nowych tworzyw i kontekst\u00f3w. Zamiemy si\u0119 tu drug\u0105 z wymienionych postaw. Najbardziej przekonywuj\u0105co uderza ona w oczy, gdy z leitmotivem ustawicznego przekszta\u0142cania, spiralnej drogi rozwoju, spotykamy si\u0119 na retrospektywnej wystawie indywidualnej poszczeg\u00f3lnego autora.<\/p>\n","protected":false},"author":97,"featured_media":48830,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[795,849,7209],"powerkit_post_featured":[],"coauthors":[14331],"yoast_head":"\nWincenty Dunikowski-Duniko i jego przestrze\u0144 nasycona<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Z takim bowiem zjawiskiem spotykamy si\u0119 w tw\u00f3rczo\u015bci Wincentego Dunikowskiego-Duniko, tw\u00f3rczo\u015bci b\u0119d\u0105cej \u015bwiadectwem nieustannej zmienno\u015bci\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2001\/wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/\",\"name\":\"Ownetic Magazine\",\"description\":\"Magazine\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2001\/wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2001\/05\/wincenty-dunikowski-duniko-common-printing-with-breath-1980b.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2001\/05\/wincenty-dunikowski-duniko-common-printing-with-breath-1980b.jpg\",\"width\":600,\"height\":800,\"caption\":\"Wincenty Dunikowski-Duniko, Wsp\u00f3lny druk oddechem, z serii Moment Art,1980\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2001\/wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski#webpage\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2001\/wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski\",\"name\":\"Wincenty Dunikowski-Duniko i jego przestrze\u0144 nasycona\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2001\/wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2001-05-24T20:45:03+00:00\",\"dateModified\":\"2020-11-06T19:15:16+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/780816222f8dd0c5f74ea88d6bd8a7fc\"},\"description\":\"Z takim bowiem zjawiskiem spotykamy si\u0119 w tw\u00f3rczo\u015bci Wincentego Dunikowskiego-Duniko, tw\u00f3rczo\u015bci b\u0119d\u0105cej \u015bwiadectwem nieustannej zmienno\u015bci\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2001\/wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2001\/wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2001\/wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Wincenty Dunikowski-Duniko i jego przestrze\u0144 nasycona\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/780816222f8dd0c5f74ea88d6bd8a7fc\",\"name\":\"Ryszard Stanis\u0142awski\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/author\/ryszard-stanislawski\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wincenty Dunikowski-Duniko i jego przestrze\u0144 nasycona","description":"Z takim bowiem zjawiskiem spotykamy si\u0119 w tw\u00f3rczo\u015bci Wincentego Dunikowskiego-Duniko, tw\u00f3rczo\u015bci b\u0119d\u0105cej \u015bwiadectwem nieustannej zmienno\u015bci","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2001\/wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/","name":"Ownetic Magazine","description":"Magazine","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2001\/wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski#primaryimage","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2001\/05\/wincenty-dunikowski-duniko-common-printing-with-breath-1980b.jpg","contentUrl":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2001\/05\/wincenty-dunikowski-duniko-common-printing-with-breath-1980b.jpg","width":600,"height":800,"caption":"Wincenty Dunikowski-Duniko, Wsp\u00f3lny druk oddechem, z serii Moment Art,1980"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2001\/wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski#webpage","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2001\/wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski","name":"Wincenty Dunikowski-Duniko i jego przestrze\u0144 nasycona","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2001\/wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski#primaryimage"},"datePublished":"2001-05-24T20:45:03+00:00","dateModified":"2020-11-06T19:15:16+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/780816222f8dd0c5f74ea88d6bd8a7fc"},"description":"Z takim bowiem zjawiskiem spotykamy si\u0119 w tw\u00f3rczo\u015bci Wincentego Dunikowskiego-Duniko, tw\u00f3rczo\u015bci b\u0119d\u0105cej \u015bwiadectwem nieustannej zmienno\u015bci","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2001\/wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2001\/wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2001\/wincenty-dunikowski-duniko-ryszard-stanislawski#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Wincenty Dunikowski-Duniko i jego przestrze\u0144 nasycona"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/780816222f8dd0c5f74ea88d6bd8a7fc","name":"Ryszard Stanis\u0142awski","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/author\/ryszard-stanislawski"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/users\/97"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48834,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4\/revisions\/48834"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48830"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4"},{"taxonomy":"powerkit_post_featured","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/powerkit_post_featured?post=4"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=4"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}