{"id":47565,"date":"2018-09-27T10:41:08","date_gmt":"2018-09-27T08:41:08","guid":{"rendered":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/?p=1175"},"modified":"2020-09-01T12:27:15","modified_gmt":"2020-09-01T11:27:15","slug":"czy-wszystko-mozna-zbierac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2018\/czy-wszystko-mozna-zbierac","title":{"rendered":"Czy wszystko mo\u017cna zbiera\u0107?"},"content":{"rendered":"

Trudno zbiera\u0107 z umiarem \u2013 przyzna to niejeden posiadacz kolekcji<\/strong>. Ka\u017cdy zbieracz staje pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej przed problemem nadmiaru zgromadzonych przez siebie rzeczy. Mam na my\u015bli sytuacj\u0119, gdy silnie odczuwamy nap\u00f3r zgromadzonych przez nas rzeczy (ksi\u0105\u017cek, p\u0142yt, bibelot\u00f3w) i gdy mamy poczucie, \u017ce jest ich zbyt wiele. Naturalnie, miary w zbieraniu nie da si\u0119 ustali\u0107 arytmetycznie, jest ona dalece indywidualna, zale\u017cna od konkretnych os\u00f3b i ich wra\u017cliwo\u015bci. Niemniej jest bardzo wa\u017cna, gdy\u017c jej naruszenie grozi kilkoma istotnymi niebezpiecze\u0144stwami.<\/p>\n

Po pierwsze, nale\u017cy uwa\u017ca\u0107, aby nie popa\u015b\u0107 w d\u0142ugi<\/strong>. Bycie zad\u0142u\u017conym \u2013 sytuacja, gdy d\u0142ug \u201ewisi\u201d nad nami \u2013 odbiera rado\u015b\u0107 z zakupionej rzeczy. Je\u015bli po\u017cycza\u0107, to jedynie wtedy, gdy naprawd\u0119 musimy, bo innego wyj\u015bcia nie ma, bo rzecz \u201eucieknie\u201d, bo kupi j\u0105 kto\u015b inny. Je\u015bli jest jednak mo\u017cliwe, aby dan\u0105 rzecz \u2013 rzadki obraz, \u015bwietnie oprawn\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119, intarsjowany stolik \u2013 kupi\u0142 kto\u015b z naszych znajomych, to moja rada brzmi: niech tak si\u0119 stanie. Rzecz kupi przyjaciel, my b\u0119dziemy mogli j\u0105 ogl\u0105da\u0107 u niego, nie popadniemy za\u015b w d\u0142ugi, kt\u00f3re zawsze obni\u017caj\u0105 nastr\u00f3j \u017cycia. Bycie zad\u0142u\u017conym to dla wi\u0119kszo\u015bci z nas stan dyskomfortu. Zakupy \u201ena kredyt\u201d ciesz\u0105 jedynie przez kr\u00f3tki czas, po kt\u00f3rym narasta \u015bwiadomo\u015b\u0107 konieczno\u015bci zwrotu po\u017cyczonych pieni\u0119dzy. Kto zatem chce zbiera\u0107 z przyjemno\u015bci\u0105 \u2013 niech kupuje za swoje.<\/p>\n

“Je\u015bli jest jednak mo\u017cliwe, aby dan\u0105 rzecz \u2013 rzadki obraz, \u015bwietnie oprawn\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119, intarsjowany stolik \u2013 kupi\u0142 kto\u015b z naszych znajomych, to moja rada brzmi: niech tak si\u0119 stanie”.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Po drugie, du\u017ca liczba rzeczy wok\u00f3\u0142 nas przyt\u0142acza<\/strong>. Zbierane rzeczy maj\u0105 swoj\u0105 \u201eintensywno\u015b\u0107\u201d, s\u0105 bowiem z regu\u0142y mocno nasycone r\u00f3\u017cnymi zmys\u0142owymi jako\u015bciami i warto\u015bciami estetycznymi, historycznymi, sentymentalnymi itd. Nasycenie to sprawia, i\u017c obcowanie z du\u017c\u0105 liczb\u0105 \u201emocnych\u201d rzeczy anga\u017cuje uwag\u0119 i utrudnia skupienie. Zbieracze maj\u0105 sk\u0142onno\u015b\u0107 do kompletowania klas przedmiot\u00f3w i serii obiekt\u00f3w (wszystkich znaczk\u00f3w rumu\u0144skich z lat 70tych, wszystkich modeli samochodu syrena etc.). Ponadto zbieranie rzeczy nale\u017c\u0105cych do jednej dziedziny poci\u0105ga za sob\u0105 zbieranie rzeczy z dziedziny innej: znaczki pocztowe sugeruj\u0105 zbieranie monet lub etykiet zapa\u0142czanych, etykiety piwne \u2013 etykiet winnych, plakaty filmowe \u2013 plakat\u00f3w z imprez muzycznych etc. Zbieranie rzeczy rozbudza ciekawo\u015b\u0107 \u015bwiata i mi\u0142o\u015b\u0107 do niego, te za\u015b anektuj\u0105 kolejne dziedziny przedmiotowe. Zbieracz ma te\u017c wiele duplikat\u00f3w, obiekt\u00f3w podobnych. Istniej\u0105 \u201emaniacy r\u00f3\u017cnicy\u201d, fetyszy\u015bci, kt\u00f3rzy delektuj\u0105 si\u0119 drobnymi r\u00f3\u017cnicami i staraj\u0105 si\u0119 kompletowa\u0107 serie rzeczy. Pozna\u0142em zbieracza p\u0142yt winylowych, kt\u00f3ry kupuje kolejny egzemplarz posiadanej ju\u017c p\u0142yty winylowej, poniewa\u017c ma ona kod kreskowy umieszczony w innym miejscu ok\u0142adki.<\/p>\n

“Zbieranie rzeczy rozbudza ciekawo\u015b\u0107 \u015bwiata i mi\u0142o\u015b\u0107 do niego, te za\u015b anektuj\u0105 kolejne dziedziny przedmiotowe”.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n

\"kolekcjonowanie
\u0179r\u00f3d\u0142o: Pexels.com<\/figcaption><\/figure>\n

Po trzecie, intensywne zbieranie mo\u017ce skutkowa\u0107 zachwianiem r\u00f3wnowagi \u017cyciowej<\/strong>. Wy\u0142\u0105czne oddanie jednej pasji \u2013 zbieraniu \u2013 mo\u017ce prowadzi\u0107 do zaniedbania innych obszar\u00f3w \u017cycia: sp\u0119dzania czasu z rodzin\u0105, uprawiania sportu, przebywania z przyjaci\u00f3\u0142mi. Rodziny kolekcjoner\u00f3w wiele mog\u0142yby nam o tym powiedzie\u0107. Naturalnie, szcz\u0119\u015bliwie si\u0119 sk\u0142ada, gdy wielu cz\u0142onk\u00f3w rodziny wykazuje sk\u0142onno\u015bci do zbierania, jak np. zas\u0142u\u017cona krakowska rodzina antykwariuszy Sosenk\u00f3w. Nie jest to jednak zjawisko cz\u0119ste. Nasi partnerzy cz\u0119stokro\u0107 nie wytrzymuj\u0105 nat\u0142oku przedmiot\u00f3w we wsp\u00f3lnych pokojach. Zbiory rzeczy potrafi\u0105 sta\u0107 si\u0119 przyczyn\u0105 rozsta\u0144 ludzi. Dzieje si\u0119 tak tym bardziej, \u017ce na zakup rzeczy zbieracz przeznacza pieni\u0105dze, kt\u00f3re jego partner ch\u0119tnie wyda\u0142by na co innego lub zaoszcz\u0119dzi\u0142. Znana mi jest anegdota o pracowniku naukowym-historyku sztuki, kt\u00f3ry wyjecha\u0142 z pieni\u0119dzmi po auto do Niemiec, a wr\u00f3ci\u0142 z secesyjn\u0105 waz\u0105, kt\u00f3rej zakup sta\u0142 si\u0119 zarzewiem niezgody mi\u0119dzy ma\u0142\u017conkami.<\/p>\n

Istnieje swoista melancholia zwi\u0105zana ze zbieraniem i kolekcjonowaniem<\/strong>. Ch\u0119\u0107 posiadania rzeczy bowiem, aczkolwiek bardzo ludzka \u2013 opiera si\u0119 na iluzji. Jak mawia\u0142 F. Starowieyski: \u201eCz\u0142owiek jest tylko epizodem w \u017cyciu przedmiotu\u201d. Ze wzgl\u0119du na kr\u00f3tko\u015b\u0107 naszego \u017cycia posiadamy rzeczy jedynie przez chwil\u0119, a i to w spos\u00f3b dziwny i niejednoznaczny. Rzecz jest z regu\u0142y trwalsza od cz\u0142owieka, prze\u017cywa go. To raczej ona istnieje ani\u017celi my. Co zatem oznacza, \u017ce posiadamy dan\u0105 rzecz? Co najwy\u017cej tyle, \u017ce dysponujemy ni\u0105 przez czas naszego \u017cycia, \u017ce mo\u017cemy na ni\u0105 patrze\u0107 czy jej u\u017cywa\u0107. Jej przysz\u0142e losy \u2013 po naszej \u015bmierci \u2013 s\u0105 ma\u0142o zale\u017cne od nas. Niejedna kolekcja uleg\u0142a rozproszeniu, a tak\u017ce zosta\u0142a zmarnowana wskutek niewiedzy, niedbalstwa czy chciwo\u015bci spadkobierc\u00f3w. Niejeden u schy\u0142ku \u017cycia nie mia\u0142 komu przekaza\u0107 swoich zbior\u00f3w.<\/p>\n

“Jak mawia\u0142 F. Starowieyski: \u201eCz\u0142owiek jest tylko epizodem w \u017cyciu przedmiotu\u201d. Ze wzgl\u0119du na kr\u00f3tko\u015b\u0107 naszego \u017cycia posiadamy rzeczy jedynie przez chwil\u0119, a i to w spos\u00f3b dziwny i niejednoznaczny”.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n

A jednak w rzeczach tkwi te\u017c swoista energia, kt\u00f3ra sprawia, \u017ce ich gromadzenie wzmacnia witalnie cz\u0142owieka. <\/strong>Zbierane i przechowywane rzeczy sugeruj\u0105, \u017ce \u017cycie zbieracza b\u0119dzie trwa\u0107 i \u017ce b\u0119dzie istnia\u0142a przysz\u0142o\u015b\u0107, w kt\u00f3rej zostan\u0105 one u\u017cyte. Na wielk\u0105 skal\u0119 jest to widoczne w \u2013 maj\u0105cym cechy utopii – systemie konsumpcyjnym, gdzie kupuj\u0105cy wmawia samemu sobie, \u017ce zd\u0105\u017cy w swoim \u017cyciu u\u017cy\u0107 kupowanych rzeczy i wyobra\u017ca sobie siebie w trakcie ich przysz\u0142ego u\u017cywania (pos\u0142ugiwania si\u0119 narz\u0119dziami, noszenia ubra\u0144 etc.). Reklama produkt\u00f3w z jednej, a ich kupowanie z drugiej niweluj\u0105 fundamentaln\u0105 kwesti\u0119 \u015bmiertelno\u015bci cz\u0142owieka. Tworzy si\u0119 tu fa\u0142szyw\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 niesko\u0144czenie d\u0142ugiego \u017cycia i dzia\u0142ania cz\u0142owieka oraz podtrzymuje iluzj\u0119 materialnej nie\u015bmiertelno\u015bci.<\/p>\n

\"czy
\u0179r\u00f3d\u0142o: Pexels.com<\/figcaption><\/figure>\n

Psychologia jest podejrzliwa wobec kolekcjonerstwa<\/strong>. Niekt\u00f3re koncepcje psychologiczne przypisuj\u0105 kolekcjonerom sk\u0142onno\u015bci fetyszystyczne, fiksacj\u0119 na punkcie rzeczy i l\u0119k przed utrat\u0105. Jednak Zygmunt Freud, tw\u00f3rca psychoanalizy przejawia\u0142 pasj\u0119 kolekcjonersk\u0105 wobec sztuki antycznej i mia\u0142 sporo jej okaz\u00f3w w swym gabinecie i bibliotece, a po 1908 r. w ca\u0142ym mieszkaniu[note]Freud zbiera\u0142 rzeczy przez cztery dekady swego \u017cycia. By\u0142a to jego druga pasja obok podr\u00f3\u017cowania. Niekt\u00f3re cenne drobiazgi zabiera\u0142 ze sob\u0105 w podr\u00f3\u017ce, wiele te\u017c rzeczy kupi\u0142 za granic\u0105. Zbieranie antyk\u00f3w i przedmiot\u00f3w pochodz\u0105cych z wykopalisk okre\u015bli\u0142 jako \u201enami\u0119tno\u015b\u0107, od kt\u00f3rej silniejszy jest jedynie g\u0142\u00f3d nikotyny\u201d. Zob. G. Markus, Zygmunt Freud i tajemnice duszy, prze\u0142. M. Auriga, PIW, Warszawa 1993, s. 135. Gromadzona przeze\u0144 w mieszkaniu kolekcja stanowi\u0142a dla\u0144 \u201eniezr\u00f3wnan\u0105 pociech\u0119\u201d i \u201e\u017ar\u00f3d\u0142o pokrzepienia\u201d po\u015br\u00f3d trud\u00f3w \u017cycia.[\/note]. W literaturze psychologicznej i medycznej funkcjonuj\u0105 terminy \u201esyndrom Diogenesa<\/strong>\u201d i \u201esyllogomania<\/strong>\u201d. Odnosz\u0105 si\u0119 one do natr\u0119tnego, kompulsywnego gromadzenia rzeczy w domu i obej\u015bciu, kt\u00f3re nie ma cech wsp\u00f3lnych z kolekcjonerstwem. Termin \u201esyndrom Diogenesa\u201d przywo\u0142uje posta\u0107 staro\u017cytnego filozofa-cynika, kt\u00f3ry gardzi\u0142 konwencjami i nosi\u0142 si\u0119 niedbale, a nawet obmier\u017ale \u2013 niczym niekt\u00f3rzy zaniedbuj\u0105cy higien\u0119 zbieracze. Patologiczne zbieractwo ma niejasne przyczyny. Pojawia si\u0119 niekiedy u ludzi, kt\u00f3rzy zaznali g\u0142odu i n\u0119dzy. Dotkliwy brak poczucia bezpiecze\u0144stwa sprawi\u0142, i\u017c bezwiednie zabezpieczaj\u0105 si\u0119 oni na przysz\u0142o\u015b\u0107 gromadz\u0105c r\u00f3\u017cne rzeczy. Spotka\u0142em kiedy\u015b m\u0119\u017cczyzn\u0119, artyst\u0119-rze\u017abiarza, kt\u00f3ry po wojnie wychowywa\u0142 si\u0119 w domu dziecka i nie dojada\u0142. Warunki te sprawi\u0142y, i\u017c jako doros\u0142y cz\u0142owiek posiadaj\u0105cy sta\u0142\u0105 pensj\u0119 kompulsywnie zabiera\u0142 do domu kromki chleba z zak\u0142adowej sto\u0142\u00f3wki. Chleb by\u0142 pochowany w licznych zakamarkach jego mieszkania. Znam te\u017c m\u0119\u017cczyzn\u0119, starszego ju\u017c pana, kt\u00f3ry cz\u0119sto je\u017adzi rowerem. Wyjawi\u0142 mi w rozmowie, \u017ce posiada dwadzie\u015bcia osiem rower\u00f3w. Pami\u0119tam jego s\u0142owa: \u201eMy\u015bmy po wojnie byli bardzo biedni i ja w og\u00f3le nie mia\u0142em zabawek, dlatego teraz sobie tamte lata kompensuj\u0119\u201d. Przypadki te pokazuj\u0105, z jakich g\u0142\u0119bi historii osobowych bierze si\u0119 cz\u0119sto nami\u0119tne zbieranie rzeczy.<\/p>\n

Zbieractwo to nami\u0119tno\u015b\u0107, a zbieracz jest chciwcem, kt\u00f3rego nienasycono\u015b\u0107 (gr. pleonexia) nie ma granic<\/strong>. Literackim przyk\u0142adem tego rodzaju postawy \u017cyciowej jest Pluszkin z Martwych dusz Gogola. Zdarza si\u0119 nierzadko, \u017ce jako obci\u0105\u017cony wad\u0105 chciwo\u015bci zbieracz jest sk\u0142onny do du\u017cych po\u015bwi\u0119ce\u0144 dla oczekiwanych satysfakcji. Literackim patronem utylitarnego zbieractwa jest Robinson Crusoe z powie\u015bci D. Defoe, gromadz\u0105cy w swoim domostwie wyspiarza wszelkie \u2013 zdobywane zw\u0142aszcza na osiad\u0142ych na mieli\u017anie statkach – mog\u0105ce mu si\u0119 przyda\u0107 lub da\u0107 poczucie bezpiecze\u0144stwa przedmioty.<\/p>\n

\n

Dr hab. Witold Nowak<\/strong>, profesor Uniwersytetu Rzeszowskiego, kierownik Zak\u0142adu Kulturoznawstwa w Instytucie Historii Uniwersytetu Rzeszowskiego. Zajmuje si\u0119 filozofi\u0105 kultury i antropologi\u0105 filozoficzn\u0105. Szczeg\u00f3lnie interesuje si\u0119 relacjami pomi\u0119dzy lud\u017ami i rzeczami oraz praktykami kolekcjonerskimi. Ostatnio wyda\u0142 Cia\u0142o, rzecz, pami\u0119\u0107. Rozprawy i eseje z filozofii historii, Rzesz\u00f3w 2016.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O pu\u0142apkach masowego gromadzenia rzeczy, kt\u00f3re nie ma cech wsp\u00f3lnych z kolekcjonerstwem. <\/p>\n","protected":false},"author":880,"featured_media":1182,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"powerkit_post_featured":[],"coauthors":[],"yoast_head":"\nMagazyn O.pl<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"O pu\u0142apkach masowego gromadzenia rzeczy, kt\u00f3re nie ma cech wsp\u00f3lnych z kolekcjonerstwem.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2018\/czy-wszystko-mozna-zbierac\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/\",\"name\":\"Ownetic Magazine\",\"description\":\"Magazine\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2018\/czy-wszystko-mozna-zbierac#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2010\/01\/ensemble-recherche-002.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2010\/01\/ensemble-recherche-002.jpg\",\"width\":1200,\"height\":800,\"caption\":\"Ensemble Recherche, fot. Martin Geier, archiwum Krakowskiego Biura Festiwalowego\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2018\/czy-wszystko-mozna-zbierac#webpage\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2018\/czy-wszystko-mozna-zbierac\",\"name\":\"Magazyn O.pl\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2018\/czy-wszystko-mozna-zbierac#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2018-09-27T08:41:08+00:00\",\"dateModified\":\"2020-09-01T11:27:15+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/2f58f691ab5c03c0e6ea82b2e178952c\"},\"description\":\"O pu\u0142apkach masowego gromadzenia rzeczy, kt\u00f3re nie ma cech wsp\u00f3lnych z kolekcjonerstwem.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2018\/czy-wszystko-mozna-zbierac#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2018\/czy-wszystko-mozna-zbierac\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2018\/czy-wszystko-mozna-zbierac#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Czy wszystko mo\u017cna zbiera\u0107?\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/2f58f691ab5c03c0e6ea82b2e178952c\",\"name\":\"Witold Nowak\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/author\/witold-nowak\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Magazyn O.pl","description":"O pu\u0142apkach masowego gromadzenia rzeczy, kt\u00f3re nie ma cech wsp\u00f3lnych z kolekcjonerstwem.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2018\/czy-wszystko-mozna-zbierac","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/","name":"Ownetic Magazine","description":"Magazine","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2018\/czy-wszystko-mozna-zbierac#primaryimage","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2010\/01\/ensemble-recherche-002.jpg","contentUrl":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-content\/uploads\/2010\/01\/ensemble-recherche-002.jpg","width":1200,"height":800,"caption":"Ensemble Recherche, fot. Martin Geier, archiwum Krakowskiego Biura Festiwalowego"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2018\/czy-wszystko-mozna-zbierac#webpage","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2018\/czy-wszystko-mozna-zbierac","name":"Magazyn O.pl","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2018\/czy-wszystko-mozna-zbierac#primaryimage"},"datePublished":"2018-09-27T08:41:08+00:00","dateModified":"2020-09-01T11:27:15+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/2f58f691ab5c03c0e6ea82b2e178952c"},"description":"O pu\u0142apkach masowego gromadzenia rzeczy, kt\u00f3re nie ma cech wsp\u00f3lnych z kolekcjonerstwem.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2018\/czy-wszystko-mozna-zbierac#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2018\/czy-wszystko-mozna-zbierac"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/2018\/czy-wszystko-mozna-zbierac#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Czy wszystko mo\u017cna zbiera\u0107?"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/#\/schema\/person\/2f58f691ab5c03c0e6ea82b2e178952c","name":"Witold Nowak","url":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/author\/witold-nowak"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47565"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/users\/880"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47565"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47565\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1182"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47565"},{"taxonomy":"powerkit_post_featured","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/powerkit_post_featured?post=47565"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/magazyn\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=47565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}