26 września 2011 roku, nakładem wydawnictwa słowo/obraz terytoria, ukaże się książka Georges’a Didi-Hubermana Przed obrazem. Pytanie o cele historii sztuki.
Książka Georges’a Didi-Hubermana Przed obrazem dokonuje gruntownego przewartościowania zasad stojących u podstaw historii sztuki i stawia podwaliny pod jej nową koncepcję. Didi-Huberman rozwija pytanie: jak patrzymy?
Według autora, nie tylko za pomocą oczu i spojrzenia. W jego ujęciu widzenie wiąże się z wiedzą, co sugeruje, że oko naiwne nie istnieje, że obrazy obejmujemy również słowami, procesami poznania i myślowymi kategoriami.
Sposobów nowej krytyki poznania obrazu szuka Didi-Huberman u Freuda. Akt patrzenia jest u niego dosłownie otwarty, to znaczy – jak pisze autor – najpierw rozdarty, potem rozpostarty: między reprezentacją a prezentacją, między symbolem a symptomem, określeniem i nadokreśleniem, a ostatnio – między widzialnością a wizualnością.
W ujęciu Didi-Hubermana spokojne, metafizyczne i pozytywistyczne równanie między widzeniem a wiedzą ustępuje miejsca zasadzie niepewności, w której spojrzenie opiera się na nie-wiedzy, a obraz wymyka się oku. Tak przedstawiają się, według autora, pryncypia nowej historii sztuki.
Georges Didi-Huberman (ur. 1953) to francuski filozof i historyki sztuki, wykładowca (maître de conférences) École des hautes études en sciences sociales w Paryżu i wybitny badacz teorii obrazów.
Z jego bardzo bogatego dorobku na język polski zostały przetłumaczone dotąd zaledwie dwie książki: Obrazy mimo wszystko (Images malgré tout, Éditions de Minuit, 2004) oraz Strategie obrazów – Oko historii 1 (L’Œil de l’histoire – Tome 1 : Quand les images prennent position, Éditions de Minuit, 2009).
Georges Didi-Huberman
Przed obrazem. Pytanie o cele historii sztuki
wydawnictwo słowo/obraz terytoria
