Kwartalnik Herito: Galicja po Galilcji

Galicja to nie tyle miejsce, ile soczewka, w której skupiają się szczególne relacje między przestrzenią i czasem. W nowym „Herito” w uchwyceniu fenomenu Galicji pomagają najważniejsze głosy z konferencji, która towarzyszyła wystawie Mit Galicji w Krakowie, a także artykuły autorów, którzy postawili sobie za cel sportretowanie współczesnej Ukrainy. Jej kultura i społeczeństwo w trudnych czasach niejednokrotnie sięgają do galicyjskiej przeszłości w poszukiwaniu odpowiedzi na pytania o przyszłość.

„Herito”: Galicja po Galicji – okładka (źródło: materiały prasowe)

Dlaczego ważna jest tak szeroka refleksja na temat Galicji po Galicji? Bo sztuczny twór austriackiej dyplomacji – który przetrwał na mapie 150 lat, a od stulecia już nie istnieje – prowadzi szczególne życie po życiu. Stanowi ważny punkt odniesienia dla tożsamości nie tylko obywateli Polski czy Ukrainy, ale też często potomków Europy Środkowej mieszkających obecnie w Stanach Zjednoczonych czy Europie Zachodniej. Pamięć o Galicji obrosła w mity, a identyfikacja z Galicją odbywa się przede wszystkim przez nostalgię i idealizację jej przestrzeni. Kateryna Bonanowa w tekście zatytułowanym Ukraina dwa lata po Majdanie pisze: „Ważne jest, by nie pomijać tego, jak wiele Majdan dał kulturze oraz społeczeństwu. Nauczył solidarności, niepoddawania się, ufania i niewyobcowania tych, którzy są obok, nauczył patrzenia w oczy własnej historii”.

W numerze m.in.:

Jacek Purchla, Robert Traba, Krzysztof Zamorski, Emil Brix i Larry Wolff dyskutują o trwałości galicyjskiego mitu i o tym, czy trzeba go zrewidować;
Katarzyna Kotyńska i Tomasz Zarycki zastanawiają się, czy Lwów i Kraków to peryferie, czy centrum Europy Środkowej;
Edyta Gawron portretuje żydowską Galicję i postać Galicjanera;
Taras Woźniak, Mykoła Riabczuk, Paweł Kowal i Jurko Prochaśko szukają w Galicji rozwiązań dla współczesnej Ukrainy;
Żanna Komar tłumaczy malarstwo Włodka Kostyrki;
Larry Wolff bada, w jaki sposób wymyślono Galicję, a Csaba G. Kiss szuka polsko-węgierskiej galicyjskiej historii;
Stefan Troebst i Jakub Muchowski rozmawiają o tym, jak w Galicji narodziła się idea praw człowieka;
Kateryna Bonanowa pokazuje, co dał Majdan ukraińskiej kulturze i społeczeństwu;
Lubow Mychaiłowa opowiada Katarzynie Jagodzińskiej o projekcie IZOLACIJA w Doniecku i Kijowie;
Julia Łytwyneć odkrywa tajne zbiory Narodowego Muzeum Ukrainy;
Mykoła Riabczuk opowiada o współczesnej Ukrainie za pomocą pocztówek;
Andrij Lubka odwiedza Czarnobyl trzydzieści lat po katastrofie.