{"id":4632,"date":"2009-11-24T00:04:00","date_gmt":"2009-11-23T23:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/?p=4632"},"modified":"2010-03-01T21:15:17","modified_gmt":"2010-03-01T20:15:17","slug":"until-do-us-part","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2009\/11\/until-do-us-part\/","title":{"rendered":"Until do Us Part"},"content":{"rendered":"

Until do Us Part<\/em> (Dop\u00f3ki nas nie roz\u0142\u0105czy<\/em>) to pierwsza ods\u0142ona wieloelementowego projektu badawczo-wystawienniczego, kt\u00f3ry podejmuje dyskusj\u0119 o problemie czasu w tw\u00f3rczo\u015bci i refleksji artyst\u00f3w. Do udzia\u0142u w projekcie kuratorzy zaprosili siedmiu wybitnych artyst\u00f3w, reprezentuj\u0105cych r\u00f3\u017cne pokolenia i postawy. W\u015br\u00f3d autor\u00f3w prac znale\u017ali si\u0119:\u00a0Kinga Araya, Tomasz Dobiszewski, Wincenty Dunikowski-Duniko, Natalia LL, Rafa\u0142 Piekarz, Timm Ulrichs, Alicja \u017bebrowska.<\/p>\n

\"Timm
Timm Ulrichs, "The End", 1970\/16.05.1981<\/figcaption><\/figure>\n

Substancja czasu osi\u0105ga kategoryczne punkty zwrotne i powoduje, \u017ce tw\u00f3rcza i \u017cyciowa aktywno\u015b\u0107, w wyniku intencji, przypadku lub up\u0142ywu samego czasu, ustaje, zmienia si\u0119 lub powtarza. Cz\u0142owiek, jako istota niesko\u0144czona i nigdy ostatecznie ukszta\u0142towana, podlega ci\u0105g\u0142ej transformacji biologicznej i kulturowej. Aby prze\u017cy\u0107 i aby umrze\u0107, staje w obliczu \u015bmiertelno\u015bci, a artysta wobec idei nie\u015bmiertelno\u015bci sztuki. Wszystko jest skonfrontowane z czasem i nadziej\u0105 na jego trwanie po przekroczeniu granic.<\/p>\n

\u017byjemy w prze\u015bwiadczeniu, \u017ce czas jest immanentnie wkomponowany w nasz\u0105 egzystencj\u0119. Jego up\u0142yw determinuje nie tylko losy og\u00f3\u0142u spo\u0142ecze\u0144stwa i ka\u017cdej jednostki z osobna, ale mia\u0142 i ma brzemienne skutki na teorie kultury i dzia\u0142ania artystyczne. Penetracja zagadnienia obecna jest w my\u015bli filozoficznej i religijnej. Niemal ka\u017cdy znacz\u0105cy filozof formu\u0142owa\u0142 refleksj\u0119 na temat czasu. XX wiek, a z nim eksplozja relatywistycznej nauki i sztuki awangardowej, przynios\u0142y oryginalne konstrukcje intelektualne po\u015bwi\u0119cone temu zagadnieniu. Albert Einstein og\u0142osi\u0142 czas jednostk\u0105 wzgl\u0119dn\u0105, kt\u00f3ra up\u0142ywa nieobiektywnie. Futury\u015bci w\u0142oscy dokonywali notacji jego up\u0142ywu, dokumentuj\u0105c symultanicznie zjawiska. Refleksja analityczna w tej materii ukonstytuowa\u0142a wiele zagadnie\u0144 neoawangardy i dzia\u0142a\u0144 sztuki konceptualnej, kt\u00f3re bada\u0142y zale\u017cno\u015b\u0107 reprezentacji artystycznej od medium kreacji.<\/p>\n