{"id":53399,"date":"2015-01-12T00:00:10","date_gmt":"2015-01-11T23:00:10","guid":{"rendered":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/?p=53399"},"modified":"2015-03-02T14:19:42","modified_gmt":"2015-03-02T13:19:42","slug":"who-makes-europe-ggm-gdansk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/","title":{"rendered":"Who makes Europe"},"content":{"rendered":"<p>Czy powstanie wsp\u00f3lnej Europy musi by\u0107 okupione wyparciem si\u0119 siebie? A mo\u017ce \u015bwiadomo\u015b\u0107 w\u0142asnej indywidualno\u015bci kraj\u00f3w europejskich zostanie zachowana pomimo wszystko? Projekt <em>Who makes Europe<\/em> odnosi si\u0119 do tej w\u0142a\u015bnie kwestii. Kuratorka wystawy Susanne Hinrichs wraz z mi\u0119dzynarodow\u0105 grup\u0105 25 artyst\u00f3w zaprezentuje dzie\u0142a sztuki wsp\u00f3\u0142czesnej b\u0119d\u0105ce efektem refleksji nad Europ\u0105 i jej to\u017csamo\u015bci\u0105.<\/p>\n<figure id=\"attachment_53405\" aria-describedby=\"caption-attachment-53405\" style=\"width: 576px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/marco-godoy-dewaluacja-obrazu-2015-01-08\/\" rel=\"attachment wp-att-53405\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-53405\" title=\"Marco Godoy, \u201eDevaluing an Image\u201d, \u201eDewaluacja obrazu\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/marco-godoy-dewaluacja-obrazu-2015-01-08-576x384.jpg\" alt=\"Marco Godoy, \u201eDevaluing an Image\u201d, \u201eDewaluacja obrazu\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" width=\"576\" height=\"384\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-53405\" class=\"wp-caption-text\">Marco Godoy, \u201eDevaluing an Image\u201d, \u201eDewaluacja obrazu\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)<\/figcaption><\/figure>\n<p><em>Europa to nie miejsce, a raczej pewna idea<\/em> (Bernard-Henri L\u00e9vy)<\/p>\n<p>Poj\u0119cie to\u017csamo\u015bci odnosi si\u0119 zar\u00f3wno do jednostek, jak i grup, kt\u00f3re wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 wsp\u00f3lne cechy, b\u0119d\u0105ce zarazem ich si\u0142\u0105 spajaj\u0105c\u0105. Podczas gdy podmiot pozostaje odr\u0119bny od innych ze wzgl\u0119du na swoj\u0105 indywidualno\u015b\u0107, to sp\u00f3jno\u015b\u0107 grupy doprowadza do powstania poczucia lojalno\u015bci i solidarno\u015bci pomi\u0119dzy jej cz\u0142onkami. Cz\u0119sto jednak nast\u0119pstwem tego zjawiska mo\u017ce by\u0107 podkre\u015blanie swojej odr\u0119bno\u015bci od innych wsp\u00f3lnot.<\/p>\n<p>Je\u015bli rzeczywi\u015bcie, jak uj\u0105\u0142 to Bernard-Henri L\u00e9vy, Europa nie jest miejscem, to co czyni jej to\u017csamo\u015b\u0107 tak cenn\u0105? Czy podobie\u0144stwa polityczne, spo\u0142eczno-ekonomiczne i kulturowe s\u0105 wystarczaj\u0105cym jej wyznacznikiem? Czy uzgodniony zbiorowo odcie\u0144 b\u0142\u0119kitu na fladze Unii oraz wsp\u00f3lny hymn, a tak\u017ce swobodny przep\u0142yw towar\u00f3w, wsp\u00f3lne obywatelstwo europejskie, jedna waluta, oraz wsp\u00f3lny obszar swobody, bezpiecze\u0144stwa i sprawiedliwo\u015bci wystarcz\u0105 do powstania to\u017csamo\u015bci europejskiej? Trudna sytuacja gospodarcza ostatnich lat, u\u015bwiadamia nam, jak istotne staje si\u0119 wzmocnienie wewn\u0119trznej wi\u0119zi, b\u0119d\u0105cej w stanie wytworzy\u0107 tak\u0105 jedno\u015b\u0107, z kt\u00f3r\u0105 obywatele Europy mogliby si\u0119 uto\u017csamia\u0107, mimo wszelkich wyst\u0119puj\u0105cych mi\u0119dzy nimi r\u00f3\u017cnic.<\/p>\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-53399 gallery-columns-6 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon '>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/marco-godoy-dewaluacja-obrazu-2015-01-08\/'><img width=\"1\" height=\"1\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/marco-godoy-dewaluacja-obrazu-2015-01-08.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"Marco Godoy, \u201eDevaluing an Image\u201d, \u201eDewaluacja obrazu\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-1-53405\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-53405'>\n\t\t\t\tMarco Godoy, \u201eDevaluing an Image\u201d, \u201eDewaluacja obrazu\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon '>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/julian-offler-pan-emigrant-2015-01-08\/'><img width=\"1\" height=\"1\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/julian-offler-pan-emigrant-2015-01-08.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"Julian \u00d6ffler-Paida Larsen, \u201eMr. Emigrant\u201d, \u201ePan emigrant\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-1-53404\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-53404'>\n\t\t\t\tJulian \u00d6ffler-Paida Larsen, \u201eMr. Emigrant\u201d, \u201ePan emigrant\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon '>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/filippo-berta-homo-homini-lupus-est-2015-01-08\/'><img width=\"1\" height=\"1\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/filippo-berta-homo-homini-lupus-est-2015-01-08.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"Filippo Berta, \u201eHomo Homini Lupus Est\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-1-53403\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-53403'>\n\t\t\t\tFilippo Berta, \u201eHomo Homini Lupus Est\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon '>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/eleonore-de-montesquion-naine-2015-01-08\/'><img width=\"1\" height=\"1\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/eleonore-de-montesquion-naine-2015-01-08.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"El\u00e9onore de Montesquion, \u201eNAINE\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-1-53402\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-53402'>\n\t\t\t\tEl\u00e9onore de Montesquion, \u201eNAINE\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon '>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/antonio-montesinos-nasze-krolestwa-2015-01-08\/'><img width=\"1\" height=\"1\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/antonio-montesinos-nasze-krolestwa-2015-01-08.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"Antonio R. Montesinos, \u201eNuestros reinos estaban vivos en la imaginaci\u00f3n de cada uno\u201d, \u201eNasze kr\u00f3lestwa by\u0142y \u017cywe w wyobra\u017ani ka\u017cdego\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-1-53401\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-53401'>\n\t\t\t\t    Antonio R. Montesinos, \u201eNuestros reinos estaban vivos en la imaginaci\u00f3n de cada uno\u201d, \u201eNasze kr\u00f3lestwa by\u0142y \u017cywe w wyobra\u017ani ka\u017cdego\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/adi-matei-sloiki-szczeki-2015-01-08\/'><img width=\"260\" height=\"173\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/adi-matei-sloiki-szczeki-2015-01-08.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"Adi Matei, \u201eJars jaws\u201d, \u201eS\u0142oiki szcz\u0119ki\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-1-53400\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-53400'>\n\t\t\t\tAdi Matei, \u201eJars jaws\u201d, \u201eS\u0142oiki szcz\u0119ki\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p>Pomimo niedu\u017cych odleg\u0142o\u015bci fizycznych i zbli\u017conych charakterystycznych cech, integralne elementy sk\u0142adaj\u0105ce si\u0119 na Europ\u0119, a wi\u0119c j\u0119zyki, tradycje, historia i kultura, pozostaj\u0105 odmienne. Na ile indywidualne cechy, a zatem i to\u017csamo\u015b\u0107, mog\u0105 nadal by\u0107 zwi\u0105zane z przynale\u017cno\u015bci\u0105 do konkretnego kraju i jego mieszka\u0144c\u00f3w, je\u015bli stajemy si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 wi\u0119kszej ca\u0142o\u015bci?<\/p>\n<p><strong>Arty\u015bci:<\/strong> Filippo Berta (W\u0142ochy), Florenty\/T\u00fcrkowsky (Francja\/Niemcy), Marco Godoy (Hiszpania), Klara Hobza (Czechy), Lukas Hofer (Niemcy), Fancis Hunger (Niemcy), C\u00e9cile Ibarra (Francja), Karska\/Went (Polska), Adi Matei (Rumunia), Eleonore de Montesquion (Francja\/Estonia), Antonio R. Montesinos (Hiszpania), Ciprian Muresan (Rumunia), Dorota Nieznalska (Polska), Virgile Novarina (Francja), \u00d6ffler\/Larsen\/Cerclin (Niemcy\/Holandia), Fabian Reimann (Niemcy), Patricia Reis (Portugalia), Max Schaffer (Niemcy), Pablo Serret de Ena (Hiszpania), Andrzej Wasilewski (Polska), Krzysztof Wr\u00f3blewski (Polska)<\/p>\n<p><strong>Kuratorka:<\/strong> Susanne Hinrichs<\/p>\n<figure id=\"attachment_53403\" aria-describedby=\"caption-attachment-53403\" style=\"width: 576px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/filippo-berta-homo-homini-lupus-est-2015-01-08\/\" rel=\"attachment wp-att-53403\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-53403\" title=\"Filippo Berta, \u201eHomo Homini Lupus Est\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/filippo-berta-homo-homini-lupus-est-2015-01-08-576x742.jpg\" alt=\"Filippo Berta, \u201eHomo Homini Lupus Est\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" width=\"576\" height=\"742\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-53403\" class=\"wp-caption-text\">Filippo Berta, \u201eHomo Homini Lupus Est\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>Filippo Berta<\/strong> \u2013 Urodzi\u0142 si\u0119 w 1977 we W\u0142oszech, mieszka i pracuje w Bergamo.<\/p>\n<p><strong><em>Homo Homini Lupus est<\/em>, HD Video, 3:00 min, 2011<\/strong>. Tytu\u0142 <em>cz\u0142owiek cz\u0142owiekowi wilkiem<\/em> jest cytatem z rzymskiego komediopisarza Tytusa Makcjusza Plautusa. Na rozleg\u0142ej r\u00f3wninie grupa wilk\u00f3w walczy mi\u0119dzy sob\u0105 o flag\u0119. Walka ujawnia w\u0142adz\u0119 najsilniejszego i jednocze\u015bnie konieczno\u015b\u0107 wymuszenia podleg\u0142o\u015bci u pozosta\u0142ych. Sfora wilk\u00f3w symbolizuje homogeniczne spo\u0142ecze\u0144stwo ludzkie, podtrzymywane przez kilka jednostek o odmiennych, a nawet sprzecznych charakterach, w kt\u00f3rym ka\u017cdy my\u015bli wy\u0142\u0105cznie o sobie i jest skazany na nieustann\u0105 demonstracj\u0119 si\u0142y i w\u0142adzy. Flaga symbolizowa\u0107 ma ludzkie d\u0105\u017cenie do zaw\u0142aszczania terytorium oraz \u2013 w czym ludzie podobni s\u0105 wilkom \u2013 uczynienia tych terytori\u00f3w scen\u0105 bratob\u00f3jczej walki.<\/p>\n<p>Poprzez t\u0119 metafor\u0119 Berta tworzy bardzo silny przekaz: o ile nie napotka na \u017cadn\u0105 interwencj\u0119, zachowanie zwierz\u0105t zaczyna toczy\u0107 si\u0119 w\u0142asnym torem i tworzy wi\u0119\u017a mi\u0119dzy poczuciem w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci, a pa\u0144stwem, do czego bezpo\u015brednio nawi\u0105zuje tytu\u0142 pracy.<\/p>\n<p><strong>\u00c9lise Florenty<\/strong> urodzi\u0142a si\u0119 w 1978 r. w Pessac we Francji.<br \/>\n<strong>Marcel T\u00fcrkowsky \u2013 <\/strong>urodzi\u0142 si\u0119 w 1978 we Wschodnim Berlinie w Niemczech. Mieszkaj\u0105 i pracuj\u0105 w Pary\u017cu i Berlinie.<\/p>\n<p><strong><em>Shut up like a telescope<\/em> \/ <em>Z\u0142o\u017cony jak teleskop<\/em>, instalacja, mixed media, 2013. <\/strong>Ten franko\u2013germa\u0144ski duet artystyczny dzia\u0142a od 2005r. i tworzy projekty wykorzystuj\u0105ce technik\u0119 storytelling\u2019u w obszarze kina i instalacji. Ich artystyczne poszukiwania dotycz\u0105ce tego co irracjonalne, utrzymywania si\u0119 pewnych mit\u00f3w oraz mechanizm\u00f3w oporu w Starym i Nowym \u015awiecie znajduj\u0105 nast\u0119pnie wyraz w tworzonych przez nich filmach, publikacjach oraz wystawach. Fizyczne przemieszczanie si\u0119 przez poszczeg\u00f3lne kraje stanowi centralna cz\u0119\u015b\u0107 ich dzia\u0142a\u0144 artystycznych i dostarcza kontaktu osobami do\u015bwiadczaj\u0105cymi marginalizacji. \u015awiadectwa historyczne, archiwa oraz rozmowy sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 na mozaik\u0119 rozmaitych wizji, patchwork idei, kt\u00f3ry zdaje si\u0119 odpowiada\u0107 dewizie Heinera M\u00fcllera: <em>Jedna z funkcji dramatu jest wywo\u0142anie duch\u00f3w zmar\u0142ych; dialog z nimi powinien trwa\u0107 tak d\u0142ugo, dop\u00f3ki nie przeka\u017c\u0105 przysz\u0142o\u015bci, jaka wraz z nimi zosta\u0142a pogrzebana.<\/em><\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p>Podczas swojej rezydencji arty\u015bci stworzyli instalacj\u0119 opart\u0105 na opowie\u015bci i nawi\u0105zuj\u0105c\u0105 do napisanej przez nich kr\u00f3tkiego opowiadania. \u0141\u0105czy ona w\u0105tki r\u00f3\u017cnych znanych europejskich bajek, kt\u00f3re zdradzaj\u0105 zar\u00f3wno marzenia jak i koszmary Europy.<\/p>\n<figure id=\"attachment_53400\" aria-describedby=\"caption-attachment-53400\" style=\"width: 576px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/adi-matei-sloiki-szczeki-2015-01-08\/\" rel=\"attachment wp-att-53400\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-53400\" title=\"Adi Matei, \u201eJars jaws\u201d, \u201eS\u0142oiki szcz\u0119ki\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/adi-matei-sloiki-szczeki-2015-01-08-576x384.jpg\" alt=\"Adi Matei, \u201eJars jaws\u201d, \u201eS\u0142oiki szcz\u0119ki\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" width=\"576\" height=\"384\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-53400\" class=\"wp-caption-text\">Adi Matei, \u201eJars jaws\u201d, \u201eS\u0142oiki szcz\u0119ki\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>Marco Godoy<\/strong> urodzi\u0142 si\u0119 w 1986 w Madrycie, mieszka i pracuje w Madrycie i w Londynie.<\/p>\n<p><strong><em>Claiming the Echo<\/em> \/ <em>Domagaj\u0105c si\u0119 echa<\/em>, HD, 5:30 min, 2012<\/strong><br \/>\n<strong><em>Devaluing an Image<\/em> \/ <em>Dewaluacja obrazu, <\/em>instalacja, 2011<\/strong><\/p>\n<p>Solf\u00f3nica to nazwa ch\u00f3ru za\u0142o\u017conego w 2011 na bazie ruchu 15-M, kt\u00f3ry \u015bpiewa\u0142 na ulicach podczas wielu hiszpa\u0144skich demonstracji, i to ch\u00f3r w\u0142a\u015bnie jest g\u0142\u00f3wnym bohaterem <em>Claiming the Echo<\/em>. Ch\u00f3rzy\u015bci, \u015bpiewaj\u0105c do partytur Henry Purcella, tworz\u0105 przekaz, niepozbawiony swoistego pi\u0119kna: <em>Aby nie, nie reprezentowali nas<\/em>, <em>Wkr\u00f3tce minie spo\u0142eczny pok\u00f3j<\/em> czy <em>Nazywaj\u0105 to demokracj\u0105, ale ni\u0105 nie jest<\/em>. Pie\u015b\u0144 jest broni\u0105, pozbawionym przemocy \u015brodkiem s\u0142u\u017c\u0105cym do zwr\u00f3cenia uwagi na nasze bol\u0105czki. W instalacji <em>Devaluing an Image<\/em> Godoy pos\u0142uguje si\u0119 walut\u0105 euro jako \u015brodkiem artystycznym b\u0119d\u0105cym najwa\u017cniejszym symbolem Unii Europejskiej, kt\u00f3ry symbolizuje eliminacj\u0119 granic i wiar\u0119 we wsp\u00f3ln\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107. A jednak, ka\u017cdy z kraj\u00f3w europejskich znaczy <em>swoje<\/em> euro w\u0142asnym symbolem. Godoy pozbawi\u0142 monety \u015blad\u00f3w tych przynale\u017cno\u015bci. Wszystko inne co pozostaje, jest pozbawion\u0105 znaczenia walut\u0105.<\/p>\n<p><strong>Klara Hobza<\/strong> urodzona w 1975 w Pil\u017anie w Republice Czeskiej, mieszka i pracuje w Berlinie.<\/p>\n<p><strong><em>Diving Through Europe<\/em> \/ <em>Nurkowanie przez Europ\u0119<\/em>. Pocz\u0105tek projektu 2010, spodziewane zako\u0144czenie \u2013 2040, Trylogia wideo<\/strong><\/p>\n<p>W 2010 roku artystka postanowi\u0142a zanurkowa\u0107 w Europ\u0119, planuj\u0105c tras\u0119 podr\u00f3\u017cy od Rotterdamu, w d\u00f3\u0142 do Renu, a nast\u0119pnie wzd\u0142u\u017c Menu do kana\u0142u Men \u2013 Dunaj, ko\u0144cz\u0105c na uj\u015bciu rzeki do Morza Czarnego. Na cel projektu artystka wzi\u0119\u0142a udzia\u0142 w trzech kursach nurkowania, w kt\u00f3rej uczy\u0142a si\u0119 \u017cycia pod wod\u0105. Ustalany jest 20 \u2013 30 dniowy harmonogram projektu, chocia\u017c autorka nie wyklucza\u0142a mo\u017cliwo\u015bci pora\u017cki ca\u0142ego przedsi\u0119wzi\u0119cia. Ju\u017c przy pierwszej pr\u00f3bach wej\u015bcia do wody w porcie w Rotterdamie, mi\u0119dzy Morzem P\u00f3\u0142nocnym a Renem spotka\u0142 j\u0105 szereg tragikomicznych, slapstickowych sytuacji. Chwalebny cel stawiany sobie przez Hobz\u0119 \u2013 podj\u0119cia prawdopodobnie pierwszej w historii pr\u00f3by przep\u0142yni\u0119cia przez Europe pod wod\u0105 \u2013 ma znaczenie drugorz\u0119dne. Artystka w pierwszym rz\u0119dzie koncentruje si\u0119 na samej pr\u00f3bie, kt\u00f3ra \u2026 j\u0105 do granic tego, co jest mo\u017cliwe do osi\u0105gni\u0119cia. Europ\u0119 mo\u017cna zwiedzi\u0107 znacznie szybciej innymi \u015brodkami lokomocji ni\u017c nurkowanie. Jednak Hobza pod\u0105\u017ca naturalnymi korytami meandruj\u0105cych rzek przemierzaj\u0105c europejski krajobraz i nie porzuca swojego fantastycznego planu. Jest to prawdopodobnie najg\u0142\u0119bsze z mo\u017cliwych do\u015bwiadczanie Europy.<\/p>\n<figure id=\"attachment_53404\" aria-describedby=\"caption-attachment-53404\" style=\"width: 576px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/julian-offler-pan-emigrant-2015-01-08\/\" rel=\"attachment wp-att-53404\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-53404\" title=\"Julian \u00d6ffler-Paida Larsen, \u201eMr. Emigrant\u201d, \u201ePan emigrant\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/julian-offler-pan-emigrant-2015-01-08-576x360.jpg\" alt=\"Julian \u00d6ffler-Paida Larsen, \u201eMr. Emigrant\u201d, \u201ePan emigrant\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" width=\"576\" height=\"360\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-53404\" class=\"wp-caption-text\">Julian \u00d6ffler-Paida Larsen, \u201eMr. Emigrant\u201d, \u201ePan emigrant\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>Lukas Hofer<\/strong> urodzi\u0142 si\u0119 w 1979 w Niemczech, mieszka i pracuje w Berlinie i w Nowym Jorku.<\/p>\n<p><strong><em>Melonflesh monument<\/em> \/ <em>pomnik: melonflesh<\/em>, instalacja, mixed media, 2013<\/strong>. Prace Lukasa Hofera oscyluj\u0105 mi\u0119dzy sztuka i architektur\u0105. Jego instalacje, nierzadko ogromnych rozmiarach i zajmuj\u0105ce w zwi\u0105zku z tym du\u017ce przestrzenie wype\u0142niaj\u0105 liczne szczeg\u00f3\u0142y. Mo\u017cna si\u0119 im przygl\u0105da\u0107 z bliska. Hofer odnosi si\u0119 do historii, spo\u0142ecze\u0144stwa i indywidualnej to\u017csamo\u015bci. Do swoich projekt\u00f3w wykorzystuje przezroczysty, jasny plastik, \u015bwiat\u0142o i obrazy, kt\u00f3re tworz\u0105 urzekaj\u0105ce \u015bwiaty jednocze\u015bnie dra\u017cni\u0105ce zmys\u0142y. Podczas programu rezydencyjnego Hofer stworzy\u0142 <em>Melonflesh Monument<\/em> \u2013 instalacj\u0119 przedstawiaj\u0105c\u0105 delikatn\u0105 wie\u017c\u0119 spe\u0142niaj\u0105c\u0105 funkcje u\u017cytkowe. Wykorzysta\u0142 do niej zar\u00f3wno elementy nowe, jak i pochodz\u0105ce z wcze\u015bniejszych prac. Wewn\u0105trz konstrukcji powsta\u0142ej z r\u00f3\u017cnorodnych i cz\u0119sto nieprzystaj\u0105cych do siebie element\u00f3w, umie\u015bci\u0142 wizualnie reprezentowane to\u017csamo\u015bci, walcz\u0105ce o dominacj\u0119 i uwag\u0119 ogl\u0105daj\u0105cego. Praca przypomina kszta\u0142tem Wie\u017c\u0119 Babel, przekl\u0119t\u0105 konstrukcj\u0119, zniszczona wskutek konfliktu to\u017csamo\u015bci i pomieszania j\u0119zyk\u00f3w. W pracy <em>Melonflesh Monument<\/em> r\u00f3wnie\u017c dochodzi do schizmy spowodowanej antagonizmami pomi\u0119dzy poszczeg\u00f3lnymi elementami. Instalacja Hofera jest <em>konstrukcja skonfliktowan\u0105<\/em>, ale te\u017c <em>konstrukcj\u0105 w tworzeniu<\/em>. Wydaje si\u0119 na, \u017ce na zawsze pozostanie nie-sko\u0144czonym modelem chwiejnej rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n<p><strong>Francis Hunger <\/strong>urodzi\u0142 si\u0119 w 1976 w Dessau w Niemczech, mieszka i pracuje w Lipsku.<\/p>\n<p><strong><em>Willkommen in der \u00dcberproduktionskrise<\/em> \/ <em>Welcome to the Crisis of Overproduction<\/em> \/ <em>Witamy w kryzysie nadprodukcji, <\/em>plakat, 59,4 x 42 cm, limitowana edycja, 2013, Do wzi\u0119cia bezp\u0142atnie<\/strong>. W centrum poszukiwa\u0144 i refleksji tego artysty konceptualnego le\u017c\u0105 zapomniane i groteskowe wydarzenia historyczne, uwa\u017cane za mniej wa\u017cne. Bada on wydarzenia spo\u0142eczne i polityczne oraz teorie ekonomiczne a nast\u0119pnie, nadaj\u0105c im wymiar artystyczny, sprawia, by sta\u0142y si\u0119 bardziej zrozumia\u0142e i przyst\u0119pne.<\/p>\n<p>Do kogo nale\u017cy Europa? Hunger stworzy\u0142 bardzo wyrazist\u0105 prac\u0119: plakat w limitowanej edycji, kt\u00f3ry ka\u017cdy zwiedzaj\u0105cy mo\u017ce zabra\u0107 ze sob\u0105. Zar\u00f3wno obraz, jak i tytu\u0142 stanowi\u0105 odwo\u0142anie do Romantyzmu i strategii pop-artowych. Autor sugeruje, by raczej ni\u017c o kryzysie finansowym m\u00f3wi\u0107 o kryzysie nadprodukcji. Sposobem wyj\u015bcia z kryzysu jest jego zdaniem zmiana systemu warto\u015bci, a nie rozdawanie kredyt\u00f3w.<\/p>\n<p><strong>C\u00e9cile Ibarra <\/strong>urodzi\u0142a si\u0119 w 1984 roku w Tarbes we Francji, mieszka i pracuje w Brukseli w Belgii.<\/p>\n<p><strong><em>The residents<\/em><\/strong> <strong>\/ <em>Stali mieszka\u0144cy<\/em>, instalacja, mixed media, 2013<\/strong>. Prace artystki odnosz\u0105 si\u0119 zazwyczaj do miejsca i jego historii i charakteryzuje je niezwyk\u0142a wra\u017cliwo\u015b\u0107 na \u015brodowisko, w kt\u00f3rym powstaj\u0105. Dlatego stara si\u0119 wybiera\u0107 materia\u0142y znajdowane in situ, nierzadko nosz\u0105ce \u015blady zu\u017cycia. Ibarra podnosi kwestie spo\u0142eczno \u2013 polityczne dotycz\u0105ce spo\u0142ecze\u0144stwa. Robi to w spos\u00f3b powa\u017cny, ale te\u017c niepozbawiony humoru i dowcipu.<\/p>\n<p>Podczas programu rezydencyjnego w Matadero w Madrycie, Ibarra skonstruowa\u0142a instalacj\u0119 z materia\u0142\u00f3w zgromadzonych w okolicy, kt\u00f3re w\u0142\u0105czy\u0142a do cyfrowej wersji swojego wcze\u015bniejszego rysunku. Ca\u0142o\u015bci towarzyszy fragment audio-wizualny. Plakat w wersji cyfrowej powsta\u0142 z rysunku b\u0119d\u0105cego cz\u0119\u015bci\u0105 wi\u0119kszego badania, w kt\u00f3rym \u015bledzi\u0142a proces wsp\u00f3\u0142czesnego formowania si\u0119 teorii o \u201eto\u017csamo\u015bci europejskiej\u201d. Wybra\u0142a s\u0142owa klucze szczeg\u00f3lnie dla niej znacz\u0105ce i pr\u00f3bowa\u0142a odda\u0107 ich znaczenie w zgrafizowanej formie.<\/p>\n<p>Instalacja Ibarry stawia r\u00f3wnie\u017c pytania o granice mi\u0119dzy fikcj\u0105, a rzeczywisto\u015bci\u0105, a tak\u017ce pr\u00f3buje stworzy\u0107 nowe metody produkcji, w kt\u00f3re anga\u017cuje innych rezydent\u00f3w kre\u015bl\u0105c tym samym projekt gospodarki opartej na wsp\u00f3\u0142pracy.<\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><strong>Alicja Karska <\/strong>urodzona w 1978 roku w Malborku.<br \/>\n<strong>Aleksandra Went <\/strong>urodzona w 1976 roku w Gda\u0144sku.<\/p>\n<p>Duet artystyczny wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105cy od uko\u0144czenia studi\u00f3w na gda\u0144skiej Akademii Sztuk Pi\u0119knych (2002). Mieszkaj\u0105 i pracuj\u0105 w Gda\u0144sku i w Warszawie.<\/p>\n<p><strong><em>Obieg zamkni\u0119ty<\/em>, Wideo, 1\u201908<\/strong>. Praca wideo duetu Karska\/Went to w zasadzie nieruchomy kadr ukazuj\u0105cy lustrzane odbicie zbiornika betonowego wybudowanego w\u015br\u00f3d zieleni\u0105cych si\u0119 traw, z wolna nape\u0142niaj\u0105cego si\u0119 wod\u0105. Tytu\u0142 pracy nawi\u0105zuje do nowoczesnych rozwi\u0105za\u0144 ekologicznych maj\u0105cych na celu zr\u00f3wnowa\u017con\u0105 gospodark\u0119 wod\u0105, kt\u00f3rej nadrz\u0119dnym celem jest oszcz\u0119dno\u015b\u0107 poprzez wielokrotne zu\u017cycie, a w efekcie redukcja eksploatacji i zasob\u00f3w wodnych. Jest jednak w tej pracy co\u015b niepokoj\u0105cego, co\u015b uwieraj\u0105cego. Zbiornik wodny, symbolizuj\u0105cy post\u0119p rozwi\u0105za\u0144 technologicznych nowoczesnego \u015bwiata, tu zdaje si\u0119 by\u0107 jedynie jego reliktem, w swojej zmursza\u0142ej odrapanej formie. Deterioracja konstrukcji wsp\u00f3\u0142czesnej in\u017cynierii by\u0107 mo\u017ce stanowi metafor\u0119 przemijania prymatu cywilizacji nad natur\u0105, ulotno\u015bci narzuconego przez cz\u0142owieka porz\u0105dku wobec si\u0142 przyrody. Woda, powoli acz systematycznie opanowuj\u0105ca wn\u0119trze zbiornika symbolizuje niejako wkraczanie natury na nowo, odbieranie zaw\u0142aszczonych przez cz\u0142owieka miejsc w ramach tej koegzystencji przeciwie\u0144stw.<\/p>\n<figure id=\"attachment_53401\" aria-describedby=\"caption-attachment-53401\" style=\"width: 576px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/antonio-montesinos-nasze-krolestwa-2015-01-08\/\" rel=\"attachment wp-att-53401\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-53401\" title=\"    Antonio R. Montesinos, \u201eNuestros reinos estaban vivos en la imaginaci\u00f3n de cada uno\u201d, \u201eNasze kr\u00f3lestwa by\u0142y \u017cywe w wyobra\u017ani ka\u017cdego\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/antonio-montesinos-nasze-krolestwa-2015-01-08-576x384.jpg\" alt=\"Antonio R. Montesinos, \u201eNuestros reinos estaban vivos en la imaginaci\u00f3n de cada uno\u201d, \u201eNasze kr\u00f3lestwa by\u0142y \u017cywe w wyobra\u017ani ka\u017cdego\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" width=\"576\" height=\"384\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-53401\" class=\"wp-caption-text\">Antonio R. Montesinos, \u201eNuestros reinos estaban vivos en la imaginaci\u00f3n de cada uno\u201d, \u201eNasze kr\u00f3lestwa by\u0142y \u017cywe w wyobra\u017ani ka\u017cdego\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>Adi Matei<\/strong> urodzi\u0142 si\u0119 w 1980 w Galati (pol. Ga\u0142acz) w Rumuni, mieszka i pracuje w mie\u015bcie Klu\u017c \u2013 Napoka.<\/p>\n<p><strong><em>Jars jaws<\/em> \/ <em>S\u0142oiki szcz\u0119ki<\/em>. S\u0142oiki o r\u00f3\u017cnych rozmiarach, wideo w b&amp;n, d\u017awi\u0119k, 7&#8217;33&#8221;, 2010<\/strong>. Adi Matei prowadzi refleksj\u0119 nad w\u0142asnym miastem i otoczeniem korzystaj\u0105c przy tym z r\u00f3\u017cnych medi\u00f3w. Instalacja video \u201eJars Jaws\u201d odwo\u0142uje si\u0119 do osobistych do\u015bwiadcze\u0144 artysty: odk\u0105d rozpocz\u0105\u0142 studia, by\u0142 obdarowywany przez rodzic\u00f3w s\u0142oikami z w\u0142asnor\u0119cznie marynowanymi warzywami. Zawsze przy tym prosili go o zwrot pustych s\u0142oik\u00f3w. Na przestrzeni lat wytworzy\u0142 si\u0119 swoisty proces, w kt\u00f3rym s\u0142oiki sta\u0142y si\u0119 \u015brodkiem komunikacji mi\u0119dzy artyst\u0105, a jego rodzicami oraz miejscem urodzenia. W instalacji video rozmaici ludzie konserwuj\u0105 w s\u0142oikach sw\u00f3j krzyk wyra\u017caj\u0105cy ich frustracj\u0119 i osobiste niezadowolenie \u2013 obie te emocje nie mog\u0105 by\u0107 w Rumunii ujawniane publicznie. Tymczasem zakonserwowane w s\u0142oikach wspomnienia oraz wsp\u00f3\u0142czesno\u015b\u0107 pozostaj\u0105 niezale\u017cne od wp\u0142yw\u00f3w zewn\u0119trznych i mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107, \u017ce zostan\u0105 tam przez ca\u0142e dziesi\u0119ciolecia.<\/p>\n<p><strong>El\u00e9onore de Montesquion <\/strong>urodzi\u0142a si\u0119 w Pary\u017cu w 1970, mieszka i pracuje w Berlinie oraz w Tallinnie w Estonii.<\/p>\n<p><strong><em>NAINE<\/em>, 4:3 video, 15 min, 2009<\/strong>. Czarno-bia\u0142y film <em>NAINE<\/em> (w j\u0119zyku esto\u0144skim: <em>kobieta<\/em>) pokazuje kobiety, m\u0119\u017cczyzn i dzieci k\u0105pi\u0105cych si\u0119 w rzece Narva, kt\u00f3ra wytycza obecnie granic\u0119 mi\u0119dzy Estonia a Rosj\u0105. Przenikaj\u0105 go archiwalne uj\u0119cia, przedstawiaj\u0105ce kobiety bior\u0105ce udzia\u0142 w lokalnym wydarzeniu sportowym z czas\u00f3w sowieckich. Pi\u0119\u0107dziesi\u0119cioletnia Olga, legitymuj\u0105ca si\u0119 zar\u00f3wno esto\u0144skim, jak i rosyjskim paszportem, opowiada o swoim \u017cyciu. Urodzi\u0142a si\u0119 w czasach ZSRR w miejscowo\u015bci o nazwie Narva-Ivangorod, kt\u00f3ra na fali przemian wywo\u0142anych has\u0142ami pierestrojki i g\u0142asnosti, przekszta\u0142ci\u0142a si\u0119 w dwa miasta: esto\u0144skie i europejskie po jednej stronie rzeki oraz rosyjskie \u2013 po drugiej. Olga m\u00f3wi wy\u0142\u0105cznie po rosyjsku, ale codziennie przekracza granic\u0119 europejsk\u0105 w jej najbardziej wysuni\u0119tym na p\u00f3\u0142nocny wsch\u00f3d odcinku. Pokonuje j\u0105 w drodze do pracy, po zakupy i we wszelkich innych sprawach wi\u0105\u017c\u0105cych si\u0119 z \u017cyciem samotnej kobiety dw\u00f3jk\u0105 dzieci. Opowiada o sobie, jako o kobiecie, kt\u00f3rej nie jest potrzebny jest feminizm, poniewa\u017c w jej pokoleniu, to w\u0142a\u015bnie kobiety wi\u0105za\u0142y koniec z ko\u0144cem w codziennym \u017cyciu. Olga opowiada o tym, jak wygl\u0105da \u017cycie na skraju Europy, o tym, jak udaje jej si\u0119 przetrwa\u0107 \u017cyj\u0105c nie tylko mi\u0119dzy by\u0142ymi republikami sowieckimi i Rosj\u0105, ale tak\u017ce w ci\u0105gle zmieniaj\u0105cej si\u0119 sytuacji.<\/p>\n<p><strong>Antonio R. Montesinos<\/strong> urodzi\u0142 si\u0119 w 1979 w mie\u015bcie Ronda w Hiszpanii, mieszka i pracuje w Madrycie.<\/p>\n<p><strong><em>Nuestros reinos estaban vivos en la imaginaci\u00f3n de cada uno<\/em> \/ <em>Nasze kr\u00f3lestwa by\u0142y \u017cywe w wyobra\u017ani ka\u017cdego<\/em>. instalacja, 2013. <\/strong>Prace artysty stanowi\u0105 zazwyczaj interwencje w przestrze\u0144 wystawiennicz\u0105 przy pomocy materia\u0142\u00f3w po\u015bledniej warto\u015bci, takich jak ta\u015bma klej\u0105ca lub znalezione gdzie\u015b przedmioty. W swoich pracach posi\u0142kuje si\u0119 zawsze r\u00f3\u017cnymi narz\u0119dziami geograficznymi, takimi jak modele, statystyki czy tabele. Wyniki naukowe dostarczaj\u0105 arty\u015bcie wiedzy o faktach, ale r\u00f3wnocze\u015bnie s\u0142u\u017c\u0105 jako narz\u0119dzia \u2013 w obszar tych dok\u0142adnych opracowa\u0144 wprowadza elementy fikcyjne albo \u017cartobliw\u0105 improwizacj\u0119. Podczas rezydencji w Montesinos artysta zajmowa\u0142 si\u0119 badaniem konfliktu r\u00f3\u017cnych to\u017csamo\u015bci w skali narodowej i og\u00f3lnoeuropejskiej. Odnosi si\u0119 do aktualnej sytuacji panuj\u0105cej w Europie i zagadnie\u0144 takich, jak kryzys europejski, podzia\u0142 P\u00f3\u0142noc \u2013 Po\u0142udnie, subwencje i kraje okre\u015blone mianem PIGS. Poprzez skonfrontowanie oddolnych i odg\u00f3rnych modeli politycznych artysta definiuje konstrukcj\u0119 to\u017csamo\u015bci europejskiej oraz tych wsp\u00f3\u0142istniej\u0105cych modeli. Jego projekty, dotycz\u0105ce niezwykle z\u0142o\u017cone przedsi\u0119wzi\u0119\u0107 rozgrywaj\u0105cych si\u0119 wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie w Europie, s\u0105 czytelne wizualnie i dostarczaj\u0105 mo\u017cliwo\u015bci wej\u015bcia w bezpo\u015brednie do\u015bwiadczenie.<\/p>\n<p><strong>Ciprian Muresan<\/strong> urodzi\u0142 si\u0119 w 1977 w mie\u015bcie Klu\u017c w Rumunii, mieszka i pracuje w Klu\u017c.<\/p>\n<p><strong><em>I&#8217;m Protesting Against Myself<\/em> \/ <em>Protestuj\u0119 przeciwko sobie<\/em> (wsp\u00f3\u0142autorka: Gianina Carbunariu), HD wideo, 30&#8217;35&#8221;, 2011. <\/strong>Artysta pos\u0142uguje si\u0119 r\u00f3\u017cnymi \u015brodkami wyrazu artystycznego, takimi jak rze\u017aba, video, fotografia, papier oraz instalacja. Nale\u017cy do m\u0142odszego pokolenia artyst\u00f3w pami\u0119taj\u0105cych czasy komunistycznej Rumunii. W swojej pracy zajmuje si\u0119 najnowsz\u0105 histori\u0105 swojego kraju, pr\u00f3buj\u0105c odnosi\u0107 j\u0105 do globalnej sytuacji spo\u0142eczno\u2013 gospodarczej. Projekt <em>I&#8217;m Protesting Against Myself<\/em> \/ <em>Protestuj\u0119 przeciwko sobie<\/em> jest wynikiem wsp\u00f3\u0142pracy ze scenarzyst\u0105 i lalkarzem. Kukie\u0142ka umieszczona w ruchomym \u015bmietniku i ubrana w prosty str\u00f3j roboczy protestuje przeciw samej sobie i zach\u0119ca widza do przy\u0142\u0105czenia si\u0119 do tego protestu. Sednem tego sprzeciwu jest jej to\u017csamo\u015b\u0107, my\u015bli oraz dzia\u0142ania. W ironiczny spos\u00f3b Muresan bada powi\u0105zania mi\u0119dzy jednostk\u0105, spo\u0142ecze\u0144stwem i w\u0142adz\u0105. Jego praca analizuje zjawisko masowych protest\u00f3w, kt\u00f3re w przesz\u0142o\u015bci wywar\u0142y ogromny wp\u0142yw na jego kraj, ale obecnie zosta\u0142y ca\u0142kowicie wyparte z repertuaru strategii rewolucyjnych, poniewa\u017c wsp\u00f3\u0142czesne akty niezadowolenia spo\u0142ecznego wykorzystuj\u0105 odmienne \u015brodki. I dlatego protest kukie\u0142ki wydaje si\u0119 by\u0107 skazany na tragiczn\u0105 pora\u017ck\u0119.<\/p>\n<p><strong>Dorota Nieznalska<\/strong> urodzona w 1973 roku w Gda\u0144sku. Artystka wizualna identyfikowana z nurtem sztuki krytycznej, tworzy obiekty rze\u017abiarskie, instalacje, wideo i fotografie.<\/p>\n<p><strong><em>Kult pami\u0119ci<\/em> \u2013 seria trzech prac wideo<\/strong><br \/>\n<strong><em>Tannenberg-Denkmal<\/em>, czarno bia\u0142y film z d\u017awi\u0119kiem, 8&#8217;30 min\/p\u0119tla, 2014,<\/strong> muzyka: Richard Wagner, <em>Marsz \u017ca\u0142obny na \u015bmier\u0107 Zygfryda<\/em> z III aktu <em>Zmierzchu Bog\u00f3w<\/em> w wykonaniu Sir Georga Solti &amp; Orkiestry Wiede\u0144skich Filharmonik\u00f3w.<\/p>\n<p><strong><em>Macht urlaub<\/em> \/ <em>Zr\u00f3b sobie urlop<\/em>, film kolorowy z d\u017awi\u0119kiem 6&#8217;20 min \/p\u0119tla, 2013<\/strong>, archiwalny d\u017awi\u0119k- kompilacja tekst\u00f3w przem\u00f3wie\u0144 Roberta Leya (przyw\u00f3dcy Niemieckiego Frontu Pracy), z 1936 roku z okazji po\u0142o\u017cenia kamienia w\u0119gielnego pod o\u015brodek w Prorze, (K\u0105pielisko morskie nazistowskiej organizacji <em>Kraft durch Freude<\/em> (si\u0142a przez rado\u015b\u0107) na wyspie Rugii) oraz z 1937 r. podczas uroczysto\u015bci wodowania MS Wilhelm Gustloff.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<em>Totenbur<\/em>g (Mauzoleum w Wa\u0142brzychu, Dolny \u015al\u0105sk), 2014<\/strong>. Artystka w swoich filmach wskazuje trzy miejsca pami\u0119ci \u2013 nieistniej\u0105ce mauzoleum niemieckiego bohatera narodowego &#8211; marsza\u0142ka Paula von Hindenburga w Tannenbergu (obecnie St\u0119bark); nieuko\u0144czony o\u015brodek wczasowy Prorze dla ludu robotniczego III Rzeszy budowany pod szyldem nazistowskiej organizacji animacyjnej Kraft durch Freude oraz popad\u0142e w ruin\u0119 Mauzoleum Totenburg (obecnie Wa\u0142brzych) kojarzone z obrz\u0119dami nazistowskimi. S\u0105 to miejsca newralgiczne, czasem podupadaj\u0105ce i pozostawione same sobie, czasem za\u015b adaptowane na nowe cele. Czyj\u0105 pami\u0119\u0107 kultywuj\u0105 i czy nowi u\u017cytkownicy tych miejsc uto\u017csamiaj\u0105 si\u0119 z ich histori\u0105. Czy mo\u017ce zmieniaj\u0105 j\u0105, zaw\u0142aszczaj\u0105c i dostosowuj\u0105c do w\u0142asnych potrzeb? W swoich filmach Nieznalska zwraca uwag\u0119 na amomenty przenikania si\u0119 kultur i narracji, na geo-polityczne zmiany, wp\u0142ywaj\u0105ce na to\u017csamo\u015b\u0107 miejsc, budowan\u0105 na zasadzie palimpsestu tak pokoleniowego, jak i kulturowego. Utrwalanie, archiwizowanie pami\u0119ci za pomoc\u0105 obiekt\u00f3w, takich jak mauzolea czy pomniki, konstruowanie inwentarza miejsc tworz\u0105cych dziedzictwo kulturowe jest w pewnym stopniu subiektywne. Kto bowiem ma ostatecznie wp\u0142yw na to, co i w jaki spos\u00f3b zosta\u0142o upami\u0119tnione \u2013 czyli zapisane w zbiorowej pami\u0119ci? Czy i w jakim stopniu ten subiektywizm ma znacz\u0105cy wp\u0142yw na kszta\u0142t i form\u0119 spu\u015bcizny materialnej poszczeg\u00f3lnych narod\u00f3w?<\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><strong>Virgile Novarina <\/strong>urodzi\u0142 si\u0119 w 1976, mieszka w Pary\u017cu.<\/p>\n<p><strong><em>Ecrits et dessins de nuit<\/em> \/ <em>Nocne Pisma i rysunki<\/em>, Performance oraz przedmioty<\/strong>.<\/p>\n<p>Wszystkich nas \u0142\u0105czy fakt, \u017ce przesypiamy jedna trzeci\u0105 naszego \u017cycia. Novarina, kt\u00f3ry z zawodu jest matematykiem i fizykiem, chcia\u0142 dowiedzie\u0107 si\u0119 czego\u015b wi\u0119cej w tej materii i dlatego pi\u0119tna\u015bcie lat temu rozpocz\u0105\u0142 systematyczn\u0105 analiz\u0119 swoich sn\u00f3w. Nocami, pozostaj\u0105c w stanie nie\u015bwiadomo\u015bci, tworzy\u0142 rysunki i fragmenty tekst\u00f3w, kt\u00f3re by\u0142y nast\u0119pnie pokazywane podczas sp\u0142ywu kajakiem po ca\u0142ej Europie. Dowodzi\u0142y one \u017ce j\u0119zyk, jakim pos\u0142ugujemy si\u0119 za dnia, przenika do prac tworzonych noc\u0105. Mo\u017cna st\u0105d wywnioskowa\u0107, \u017ce cz\u0119\u015b\u0107 naszej to\u017csamo\u015bci jest okre\u015blana przez j\u0119zyk, kt\u00f3rym si\u0119 pos\u0142ugujemy. Novarina podda\u0142 si\u0119 bezpo\u015bredniemu do\u015bwiadczeniu, poniewa\u017c przez dziesi\u0119\u0107 lat wielokrotnie udawa\u0142 si\u0119 w podr\u00f3\u017ce po krajach po\u0142o\u017conych nad Dunajem. W tym czasie us\u0142ysza\u0142 wiele j\u0119zyk\u00f3w, z kt\u00f3rych niekt\u00f3re zostawia\u0142y sw\u00f3j \u015blad noc\u0105. Novarina sypia\u0142 w miejscach publicznych: w witrynach sklepowych, galeriach i na festiwalach w ten spos\u00f3b w\u0142\u0105czaj\u0105c wszystkich w uczestnictwo w swoim projekcie badawczym. Z okazji tej wystawy b\u0119dzie spa\u0142 w oddziale GGM2 w dniu rozpocz\u0119cia wystawy.<\/p>\n<figure id=\"attachment_53402\" aria-describedby=\"caption-attachment-53402\" style=\"width: 576px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/eleonore-de-montesquion-naine-2015-01-08\/\" rel=\"attachment wp-att-53402\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-53402\" title=\"El\u00e9onore de Montesquion, \u201eNAINE\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" src=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/eleonore-de-montesquion-naine-2015-01-08-576x460.jpg\" alt=\"El\u00e9onore de Montesquion, \u201eNAINE\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\" width=\"576\" height=\"460\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-53402\" class=\"wp-caption-text\">El\u00e9onore de Montesquion, \u201eNAINE\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>Julian \u00d6ffler<\/strong> urodzi\u0142 si\u0119 w Niemczech w 1985, mieszka i pracuje w Bremie.<br \/>\n<strong>Paida Larsen<\/strong> urodzi\u0142 si\u0119 w Norwegii w 1984, mieszka i pracuje w Berlinie oraz w Tinn w Norwegii.<\/p>\n<p><strong><em>Mr. Emigrant<\/em> \/ <em>Pan emigrant<\/em>, Video, 4:50 min, 2013<\/strong>. We francuskim Calais zatrzymywane s\u0105 tysi\u0105ce imigrant\u00f3w w drodze do Wielkiej Brytanii. Nie posiadaj\u0105 oni pozwolenia wjazdu na wysp\u0119, ale ka\u017cdej nocy, bez wzgl\u0119du na panuj\u0105ce warunki, podejmuj\u0105 pr\u00f3by przedostania si\u0119 na drug\u0105 stron\u0119 Kana\u0142u La Manche. Podczas pobytu w Calais mieszkaj\u0105 w <em>D\u017cungli<\/em> \u2013 prowizorycznych lepiankach z plastiku i gruzu, zlokalizowanej na polach przeznaczonych pod upraw\u0119 w pobli\u017cu portu. Gehenna tych ludzi zaczyna si\u0119 jeszcze w rodzinnych krajach i trwa, w drodze do wymarzonej wolno\u015bci.<\/p>\n<p>Prezentowane video muzyczne dotyczy kwestii europejskiej polityki migracyjnej i opisuje rozpaczliwe pr\u00f3by poprawy warunk\u00f3w \u017cycia podejmowane przez ludzi, kt\u00f3rych sytuacja nie budzi nale\u017cytego spo\u0142ecznego zainteresowania. Chwytliwa piosenka opowiada o podr\u00f3\u017cy dw\u00f3ch artyst\u00f3w, kt\u00f3rzy przez tydzie\u0144 dog\u0142\u0119bnie badali warunki \u017cycia imigrant\u00f3w z Calais i uda\u0142o im si\u0119 odkry\u0107 przyczyny, dla kt\u00f3rych tak zale\u017cy im na dotarciu do Londynu. Zbudowanie tratwy ze znalezionych odpad\u00f3w, nie zda si\u0119 na wiele.<\/p>\n<p><strong>Fabian Reimann <\/strong>urodzi\u0142 si\u0119 w 1975 roku w Bremerhaven w Niemczech, mieszka i pracuje w Lipsku.<\/p>\n<p><strong><em>Les anciens premiers<\/em> \/ <em>Dawni pierwszy<\/em>, instalacja i projekcja, 2013<\/strong>. Artyst\u0119, b\u0119d\u0105cym tak\u017ce wydawc\u0105 <em>freeman joural<\/em> interesuje wyszukiwanie indywidualnych historii kryj\u0105cych si\u0119 za wydarzeniami historycznymi. Fakty czy aluzje, kt\u00f3rych nie da si\u0119 dowie\u015b\u0107, zredagowane dokumenty, cz\u0119\u015bciowo zniszczone dokumenty graficzne lub niekompletne archiwa prowokuj\u0105 do wyczytywania z nich rozmaitych prawd odzyskanych z tych fragment\u00f3w; zach\u0119caj\u0105 do tw\u00f3rczej ich interpretacji. Reimann porusza si\u0119 mi\u0119dzy dokumentacja a fikcj\u0105, interpretacj\u0105 a rzeczywisto\u015bci\u0105. Pami\u0119\u0107 jest postrzegana jako jako\u015b\u0107 nadaj\u0105ca to\u017csamo\u015b\u0107 istocie ludzkiej. <em>Les anciens premiers<\/em> odsy\u0142a nas do komentarza poczynionego przez dziecko, kt\u00f3rego matka pochodzi\u0142a z jednego z <em>nieistniej\u0105cych ju\u017c kraj\u00f3w<\/em>. Ta uwaga odnosi si\u0119 do wielu kraj\u00f3w europejskich. Pa\u0144stwo jako wsp\u00f3lny organizm jest stosunkowo now\u0105 ide\u0105 w historii ludzko\u015bci. Wymagania i warunki stawiane przez t\u0119 instytucj\u0119, jak i sama idea s\u0105 tylko z pozoru ponadczasowe.<\/p>\n<p><strong>Patricia J. Reis <\/strong>urodzi\u0142a si\u0119 w 1981 w Lizbonie w Portugalii, mieszka i pracuje w Lizbonie oraz w Wiedniu.<\/p>\n<p><strong><em>Cutting the body: Cinematographic Clich\u00e9 #2<\/em> \/ <em>Ci\u0119cie cia\u0142a: stereotyp kinematograficzny #2<\/em>, Instalacja, 150 x 100 cm, 2013<\/strong>. Praca wykonana na t\u0119 wystaw\u0119 przez Patrici\u0119 J. Reis wywo\u0142uje pocz\u0105tkowo wizualny chaos, aby nast\u0119pnie objawi\u0107 swoj\u0105 techniczn\u0105 pomys\u0142owo\u015b\u0107. Zastanawiaj\u0105c si\u0119 nad lingwistyczn\u0105 reprezentacj\u0105 Europy jako cia\u0142a, artystka dokonuje obci\u0119cia jej ko\u0144czyn. W rozmaitych tekstach i przem\u00f3wieniach, Europa jest nieustannie definiowana jako cia\u0142o, jako suma swoich cz\u0119\u015bci sk\u0142adowych. Instalacja video obna\u017ca dysfunkcyjn\u0105 natur\u0119 ca\u0142o\u015bci wobec utraty poszczeg\u00f3lnych element\u00f3w. Reis uda\u0142o si\u0119 stworzy\u0107 efektownie metaforyczny obraz, kt\u00f3ry robi ogromne wra\u017cenie w warstwie wizualnej z jednej strony, a z drugiej dra\u017cni swoj\u0105 namacalno\u015bci\u0105 i umiej\u0119tnym wywo\u0142aniem swoistego odczucia z\u0142a.<\/p>\n<p><strong>Max Schaffer<\/strong> urodzi\u0142 si\u0119 w 1985 w Santiago de Chile. Mieszka i pracuje w Berlinie i w Wiedniu.<\/p>\n<p><strong><em>Specific Vocabulary<\/em> \/ <em>Specyficzne s\u0142ownictwo<\/em>, Obiekty, 2012<\/strong>.\u00a0 Max Schaffer zawsze podr\u00f3\u017cuje przez kraje i miasta z szeroko otwartymi oczami. Szuka przedmiot\u00f3w, kt\u00f3re staj\u0105 si\u0119 inspiracj\u0105 dla jego my\u015bli i pomys\u0142\u00f3w, je na nowo manifestuj\u0105. Ale w \u017cadnym wypadku nie mo\u017cna Schaffer\u2019a okre\u015bli\u0107 zbieraczem wszystkiego. Obiekty jego po\u017c\u0105dania s\u0105 dok\u0142adnie wyselekcjonowane. Nie zawsze zdobywa je w \u201elegalny\u201c spos\u00f3b. Namalowane r\u0119cznie szyldy z cenami oraz przynale\u017cny do nich towar odkupi\u0142 od sprzedawc\u00f3w na greckim targowisku. Porwany karton, oberwana r\u00f3\u017cowa karta i cz\u0119sto ma\u0142o czytelny wykonany r\u0119cznie napis podkre\u015blaj\u0105 indywidualny charakter tych obiekt\u00f3w, kt\u00f3re mo\u017cna przypisa\u0107 r\u00f3\u017cnym osobom. Z nich mo\u017cna wyczyta\u0107 zar\u00f3wno tradycj\u0119, kultur\u0119 i osobowo\u015b\u0107 pisz\u0105cego. Na pierwszy rzut oka, szyldy wygl\u0105daj\u0105 bardzo znajomo, liczby i symbole euro s\u0105 dla wi\u0119kszo\u015bci z nas czytelne. Tylko greckie napisy raczej nie, dlatego, w przeciwie\u0144stwie od Grek\u00f3w, nie wiemy do jakich produkt\u00f3w one nale\u017c\u0105.<\/p>\n<p><strong>Pablo Serret de Ena <\/strong>urodzi\u0142 si\u0119 w 1975 w Madrycie, mieszka i pracuje w Madrycie i Szwecji.<em><\/em><\/p>\n<p><strong><em>\u00dcberdrome<\/em>, instalacja, 2013<\/strong>.\u00a0 Zachowania spo\u0142ecze\u0144stw s\u0105 na og\u00f3\u0142 definiowane w kontek\u015bcie \u015brodowiska ich \u017cycia, zar\u00f3wno naturalnego, jak i sztucznego. Serret u\u017cywa tego kontekstu i reorganizuje przedmioty stwarzaj\u0105c nowe sytuacje. Sztuka staje si\u0119 jednym wielkim placem zabaw, na kt\u00f3rym prawa autorskie podlegaj\u0105 zanikowi. Serret de Ena przemienia swoje projekty partycypacyjne w obszary laboratorium do zbadania komunikacji, identyfikacji i j\u0119zyka. U\u017cywa wideo i instalacji, do nadania nowego okre\u015blenia takim poj\u0119ciom jak mobilno\u015b\u0107 i turystyka. Na wystaw\u0119 w Madrycie Serret stworzy\u0142 plac mingolfa, definiuj\u0105c sw\u00f3j kraj jako ulubione miejsce urlopowe. Minigolf staje si\u0119 mikrokosmosem, w kt\u00f3rym pewne miejsca trac\u0105 swoja suwerenno\u015b\u0107 i warto\u015b\u0107. W parodiowy spos\u00f3b podchodzi do pytania o wewn\u0119trzne i zewn\u0119trzne tworzenie to\u017csamo\u015bci. W Gda\u0144sku artysta prezentuje rezygnuje z prezentacji minigolfa pozostawiaj\u0105c tylko \u015bcie\u017ck\u0119 d\u017awi\u0119kow\u0105 projektu. Piosenka grupy EUROPE <em>The final countdown<\/em> spowolniona do tempa 33 % przemienia si\u0119 z pie\u015bni rado\u015bci w marsz \u017ca\u0142obny.<\/p>\n<p><strong>Andrzej Wasilewski <\/strong>urodzony w 1975 roku polski artysta wizualny.<\/p>\n<p><strong><em>Paralizator ideologii, <\/em>obiekty, 2013\u20132014<\/strong>. Sztuka Wasilewskiego \u0142\u0105czy dwa z pozoru skrajne elementy: technologi\u0119 i humanistyk\u0119. Jego instalacje z\u0142o\u017cone z uk\u0142ad\u00f3w mechanicznych, paradoksalnie nawi\u0105zuj\u0105 do i komunikuj\u0105 tre\u015bci moralizatorskie o zabarwieniu politycznym, spo\u0142ecznym i kulturowym.<\/p>\n<p><em>Paralizator ideologii<\/em> to przyrz\u0105dy skonstruowane na bazie g\u0142o\u015bnik\u00f3w plazmowych, dzia\u0142aj\u0105ce na zasadach generator\u00f3w wysokiego napi\u0119cia wytwarzaj\u0105cego iskr\u0119, stanowi\u0105c\u0105 \u017ar\u00f3d\u0142o fal d\u017awi\u0119kowych. Paralizatory wypowiadaj\u0105 w wielu j\u0119zykach abstrakty z <em>Pa\u0144stwa<\/em> Platona \u2013 dzie\u0142a fundamentalnego dla historii filozofii i polityki zachodniej cywilizacji, kt\u00f3rego przes\u0142anie &#8211; zw\u0142aszcza w interpretacjach wsp\u00f3\u0142czesnych &#8211; wzbudza kontrowersje ze wzgl\u0119du na predylekcje totalitarne. Paralizator zwi\u0105zany z poj\u0119ciem przemocy i wymierzania sprawiedliwo\u015bci, tu z jednej strony g\u0142osi pewn\u0105 zdefiniowan\u0105 ideologi\u0119, z drugiej za\u015b broni dost\u0119pu do niej, gro\u017c\u0105c pora\u017ceniem. Mechanizm ten niejako powiela niewolne od sprzeczno\u015bci przes\u0142anie Platona, w toku kt\u00f3rego nie spos\u00f3b jednoznacznie okre\u015bli\u0107 kierunku sympatii autora, b\u0119d\u0105c przyczynkiem do refleksji nad kondycj\u0105 \u015bwiata, jak r\u00f3wnie\u017c do autorefleksji tw\u00f3rczej.<\/p>\n<p><strong>Krzysztof Wr\u00f3blewski <\/strong>urodzi\u0142 si\u0119 w 1962 roku w Przasnyszu. Zajmuje si\u0119 malarstwem i fotografi\u0105, a od 1994 roku malarstwem monumentalnym w przestrzeni publicznej. Od 2000 roku realizuje projekt <em>Obrze\u017ca<\/em>, odnosz\u0105cy si\u0119 do obszar\u00f3w po\u0142o\u017conych poza wielkimi centrami, marginali\u00f3w, trywi\u00f3w, wyniesionych do rangi niezwyk\u0142ej i niepospolitej.<\/p>\n<p><strong><em>Obrze\u017ca<\/em>, seria obraz\u00f3w, od 1994 \u2013 obecnie<\/strong>. <em>Obrze\u017ca<\/em> to kompozycja z\u0142o\u017cona z obraz\u00f3w akwarelowych, po\u0142\u0105czonych w poziom\u0105 lini\u0119 o wysoko\u015bci 10 cm, kt\u00f3ra narasta etapami, ci\u0105gle powi\u0119kszaj\u0105c si\u0119. Jest to do\u015b\u0107 przewrotna opowie\u015b\u0107 o miejscach, bazuj\u0105ca na subiektywnej selekcji motyw\u00f3w przestawionych za pomoc\u0105 realistycznych odwzorowa\u0144 zestawionych na zasadzie dyptyku z ich abstrakcyjnymi kontrapunktami. Motywy s\u0105 z jednej strony rozpoznawalne, ale jednocze\u015bnie zacieraj\u0105 si\u0119 w pami\u0119ci, blikuj\u0105, nabieraj\u0105c charakteru symbolicznych reprezentacji, pozostaj\u0105c jedynie siatk\u0105 tr\u00f3jk\u0105tnych pikseli, aby ponownie wy\u0142oni\u0107 si\u0119 z pod\u015bwiadomo\u015bci w pe\u0142nej swojej formie i znaczeniu. Linearno\u015b\u0107 to jedyna zasada porz\u0105dkuj\u0105ca ten cykl \u2013 nie znajdziemy tu chronologii, logiki, pocz\u0105tku ani ko\u0144ca. Otwarta jego forma mo\u017ce sugerowa\u0107 ci\u0105g dalszy historii i jej interpretacji. Artysta za\u015b tworzy rodzaj kodu malarskiego, kt\u00f3rym komunikuje si\u0119 z widzem wchodz\u0105cym w interakcj\u0119 w momencie rozpoznania i spersonalizowania ukazanych motyw\u00f3w.<\/p>\n<p><strong><em>Who makes Europe<br \/>\n<\/em><\/strong>Wernisa\u017c: 16 stycznia 2015 roku, godz. 19.30 (4G)<br \/>\nWystaw\u0119 b\u0119dzie mo\u017cna ogl\u0105da\u0107 do 1 marca 2015 roku<strong><em><br \/>\n<\/em><\/strong>Gda\u0144ska Galeria G\u00fcntera Grassa, ul. Szeroka 34\/35, 36, 37, Grobla I 1\/2<br \/>\nGda\u0144ska Galeria Miejska, ul. Piwna 27\/29<br \/>\nGda\u0144ska Galeria Miejska 2 (GGM2), ul. Powro\u017anicza 13\/15<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Czy powstanie wsp\u00f3lnej Europy musi by\u0107 okupione wyparciem si\u0119 siebie? A mo\u017ce \u015bwiadomo\u015b\u0107 w\u0142asnej indywidualno\u015bci kraj\u00f3w europejskich zostanie zachowana pomimo wszystko? Projekt <em>Who makes Europe<\/em> odnosi si\u0119 do tej w\u0142a\u015bnie kwestii. Kuratorka wystawy Susanne Hinrichs wraz z mi\u0119dzynarodow\u0105 grup\u0105 25 artyst\u00f3w zaprezentuje dzie\u0142a sztuki wsp\u00f3\u0142czesnej b\u0119d\u0105ce efektem refleksji nad Europ\u0105 i jej to\u017csamo\u015bci\u0105.<\/p>\n","protected":false},"author":62,"featured_media":53400,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[9666,526,9668,9664,602,1995,9667,9671,9663,9658,9659,38,6225,8006,8272,9665,9661,9675,9662,9660,9673,9670,9674,9672,9676,9669],"powerkit_post_featured":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v18.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Who makes Europe<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Czy powstanie wsp\u00f3lnej Europy musi by\u0107 okupione wyparciem si\u0119 siebie? Projekt Who makes Europe odnosi si\u0119 do tej w\u0142a\u015bnie kwestii.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/\" \/>\n<link rel=\"next\" href=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/2\/\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:title\" content=\"Who makes Europe\" \/>\n<meta name=\"twitter:description\" content=\"Czy powstanie wsp\u00f3lnej Europy musi by\u0107 okupione wyparciem si\u0119 siebie? Projekt Who makes Europe odnosi si\u0119 do tej w\u0142a\u015bnie kwestii.\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/adi-matei-sloiki-szczeki-2015-01-08.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"kaska-kowalska\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"25 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/\",\"name\":\"Wydarzenia O.pl\",\"description\":\"Przestrze\u0144 prezentacji najwa\u017cniejszych wydarze\u0144 z takich dziedzin, jak: sztuka, design, fotografia, film, muzyka, teatr, literatura, historia, taniec, architektura\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/adi-matei-sloiki-szczeki-2015-01-08.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/adi-matei-sloiki-szczeki-2015-01-08.jpg\",\"width\":1200,\"height\":800,\"caption\":\"Adi Matei, \u201eJars jaws\u201d, \u201eS\u0142oiki szcz\u0119ki\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/\",\"name\":\"Who makes Europe\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2015-01-11T23:00:10+00:00\",\"dateModified\":\"2015-03-02T13:19:42+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/#\/schema\/person\/b1972baa91de641ce21b53c4bf288444\"},\"description\":\"Czy powstanie wsp\u00f3lnej Europy musi by\u0107 okupione wyparciem si\u0119 siebie? Projekt Who makes Europe odnosi si\u0119 do tej w\u0142a\u015bnie kwestii.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/#\/schema\/person\/b1972baa91de641ce21b53c4bf288444\",\"name\":\"kaska-kowalska\",\"url\":\"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/author\/kaska-kowalska\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Who makes Europe","description":"Czy powstanie wsp\u00f3lnej Europy musi by\u0107 okupione wyparciem si\u0119 siebie? Projekt Who makes Europe odnosi si\u0119 do tej w\u0142a\u015bnie kwestii.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/","next":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/2\/","twitter_card":"summary_large_image","twitter_title":"Who makes Europe","twitter_description":"Czy powstanie wsp\u00f3lnej Europy musi by\u0107 okupione wyparciem si\u0119 siebie? Projekt Who makes Europe odnosi si\u0119 do tej w\u0142a\u015bnie kwestii.","twitter_image":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/adi-matei-sloiki-szczeki-2015-01-08.jpg","twitter_misc":{"Napisane przez":"kaska-kowalska","Szacowany czas czytania":"25 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/#website","url":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/","name":"Wydarzenia O.pl","description":"Przestrze\u0144 prezentacji najwa\u017cniejszych wydarze\u0144 z takich dziedzin, jak: sztuka, design, fotografia, film, muzyka, teatr, literatura, historia, taniec, architektura","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/#primaryimage","url":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/adi-matei-sloiki-szczeki-2015-01-08.jpg","contentUrl":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/adi-matei-sloiki-szczeki-2015-01-08.jpg","width":1200,"height":800,"caption":"Adi Matei, \u201eJars jaws\u201d, \u201eS\u0142oiki szcz\u0119ki\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: materia\u0142y prasowe organizatora)"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/#webpage","url":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/","name":"Who makes Europe","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/#primaryimage"},"datePublished":"2015-01-11T23:00:10+00:00","dateModified":"2015-03-02T13:19:42+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/#\/schema\/person\/b1972baa91de641ce21b53c4bf288444"},"description":"Czy powstanie wsp\u00f3lnej Europy musi by\u0107 okupione wyparciem si\u0119 siebie? Projekt Who makes Europe odnosi si\u0119 do tej w\u0142a\u015bnie kwestii.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/2015\/01\/who-makes-europe-ggm-gdansk\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/#\/schema\/person\/b1972baa91de641ce21b53c4bf288444","name":"kaska-kowalska","url":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/author\/kaska-kowalska\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53399"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/62"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53399"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53399\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53400"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53399"},{"taxonomy":"powerkit_post_featured","embeddable":true,"href":"https:\/\/ownetic.com\/wydarzenia\/wp-json\/wp\/v2\/powerkit_post_featured?post=53399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}